الأفعال
فَعَل ، بفتح العين ، يفعُل ، بضمها
ذ
[ أَخَذْتُ ] الشيء أَخْذاً : قال الله تعالى : ( وَقَدْ أَخَذَ مِيثاقَكُمْ )(١) قرأ أبو عمرو بضم الهمزة ورفع القاف ، والباقون بفتح الهمزة والنصب.
وكان نافع في رواية وأبو عمرو يخففان ( يُؤْخَذُ )(٢) و ( يَأْخُذَكُمْ )(٣).
ويقال : خُذِ الخطامَ وخُذْ بالخطام بمعنى ؛ قال الله تعالى : ( وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ )(٤) أي أخذ رأس أخيه.
و
[ أَخَو ] : الأخوّة مصدر الأخ ، يقال ، ما كنتَ أخاً ولقد أَخَوْتَ أُخُوَّةً.
فَعِل ، بكسر العين ، يفعَل ، بفتحها
ذ
[ أَخِذَ ] : الفصيل عن شرب اللبن أَخَذاً : إِذا اتَّخَم عن كثرة الشرب فَفَسَدَ بطنه. والنعت أَخِذٌ.
الزيادة
التفعيل
ذ
[ أَخَّذَه ] : إِذا أَخذ برُقْيَتِه.
ر
[ أَخَّر ] : التأخير : نقيض التقديم ، قال الله تعالى : ( إِنَّ أَجَلَ اللهِ إِذا جاءَ لا يُؤَخَّرُ )(٥).
__________________
(١) سورة الحديد : ٥٧ / ٨.
(٢) ورد هذا اللفظ في سورة البقرة : ٢ / ٤٨ ، والأنعام : ٦ / ٧٠ ، والأعراف : ٧ / ١٦٩ ، والرحمن : ٥٥ / ٤١ ، والحديد : ٥٧ / ١٥.
(٣) ورد هذا اللفظ في سورة الأعراف : ٧ / ٧٣ ، وهود : ١١ / ٦٤ ، والشعراء : ٢٦ / ١٥٦.
(٤) سورة الأعراف : ٧ / ١٥٠.
(٥) سورة نوح : ٧١ / ٤.