عمرو ويعقوب بضم الهمزة على أنه جمع أُخْرَى. وأنكر أبو عمرو ( وَآخَرُ ) لقوله ( أَزْواجٌ ) ، لئلا يخبر عن واحد بجماعة.
وقال من قرأ بالواحد : لا يلزم قول أبي عمرو هذا لأَنَّ المعنى : ( هذا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ )(١) وَعذابٌ آخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْواجٌ : أي الحميم والغسّاق والآخر أزواج.
مُفْعِل ، بضم الميم وكسر العين
ر
[ مُؤْخِر ] العين : نقيض مُقْدِمها. يقال : نظر إِليه بمُؤْخِر عينه.
و [ مُفْعِلة ] بالهاء
ر
[ مُؤْخِرَة ] الرَّحل : لغة في آخِرَتِه.
مِفْعال ، بكسر الميم
وكذلك جميع ما في هذا الكتاب من مِفعال بكسر الميم ، ولا يوجد في كلام العرب مفعال بفتح الميم أو ضمّها.
ر
[ المِئْخَار ] : النخلة التي يتأخر حملها إِلى آخر الصِّرام.
فَاعِل
ر
[ الآخِر ] : خلاف الأول ، قال الله تعالى : ( هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ )(٢).
__________________
(١) سورة ص : ٣٨ / ٥٧.
(٢) عبَارة : « قال الله تعالى : ( هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ ) [ سورة الحديد : ٥٧ / ٣ ] » جاءت في الأصل ( س ) حاشية وفي أخرها ( صح ) وجاءت في ( لين ) متناً ، وليست في بقية النسخ.