الأَفعال
فَعَل ، بفتح العين ، يَفْعُل ، بضمها
ر
[ أَثَرْتَ ] الحديث : إِذا رويتَه عن غيرك. يقال : حديث مأثور عن فلان. قال الله تعالى : ( إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ )(١). وفي حديث عمر (٢) رضياللهعنه : « سمعني رسول الله صَلى الله عَليه وسلم أحلف بأبي ، فقال : « إِنَّ الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم » قال : فوالله ما حلفت بها ذاكراً ولا آثِراً ».
قال الأعشى (٣) :
إِنَّ الَّذي فِيهِ تَمَارَيْتُما |
|
بُيِّنَ لِلسَّامِعِ والآثِرِ |
و أَثَرْتُ البعير : إِذا ثَقبت خفّه بالمِئْثَرة وبعير مَأْثُورٌ.
و
[ أَثَا ] به إِثاوَةً : إِذا سعى به ونمَّ ، قال :
|
|
ذو نَيْرَبٍ آثِ (٤) |
فَعَل ، بفتح العين ، يَفْعِل ، بكسرها
ر
[ أَثَر ] الحديث أَثْراً.
ف
[ أَثَفَه ] أَثْفاً : إِذا تبعه. والآثِف : التابع.
__________________
(١) سورة المدثر : ٧٤ / ٢٤.
(٢) رواه البخاري ، في الأيمان والنذور ، باب : لا تحلفوا بآبائكم ، رقم (٦٢٧١) ومسلم في الأيمان ، باب : النهي عن الحلف بغير الله تعالى ، رقم (١٦٤٦).
(٣) ديوانه / ١٧٧ ، و/ ١٨٠ ـ ط دار الكتاب العربي ـ وفي طبعات الديوان جاء : « .. للسامع والناظر » فلا شاهد ، ولكن روايته كما هنا جاءت في اللسان والتاج ( أ ث ر ).
(٤) كذا جاء في الصحاح ، وتمام الشطر عند ابن بري وعنه في اللسان ( أثا ) :
ولا أكون لكم ذا نيرب آث