كَأَنَّ تَهَزْهُزَ اليَزَنِيِّ فِيهَا |
|
تَهَزْهُزُ غَابَةٍ فِيهَا أَبَاءُ |
وقال (١) :
ضَافي السَّبِيبِ كأنَّ غُصْنَ أَبَاءَةٍ |
|
رَيَّانَ يَنْفُضُهُ إِذا ما يُقْدَعُ |
ويقال : إِنّ الأباء جمع أباءة ، وهي الأجمة ، قال أبو كَبِير (٢) :
وأخو الأَباءة إِذْ رَأى خُلَّانَهُ |
|
صَرْعَى شِفَاعاً حَوْلَهُ كالإِذْخِرِ |
يعني قوماً قتلوا شِفاعاً ، أي اثنين اثنين ، وكذلك منبتُ الإِذخر ، لا تكاد توجد إِذخرة منفردة.
و [ فُعَال ] بضم الفاء
ي
[ الأُباء ] : أن يأبى الطعام ، يقال : أخذه أُباءٌ.
و [ فُعَالة ] بالهاء
ش
[ الأُبَاشَة ] : الجماعة ، بالشين معجمة.
فِعال ، بالكسر
ر
[ الإِبار ] : تلقيح النخل.
ض
[ الإِباض ] : بالضاد معجمة : حبل يشد به رسغ البعير إِلى عضده ، قال (٣) :
أَقُولُ لِصَاحِبِي واللَّيْلُ دَاجٍ |
|
أُبَيِّضَك الأُسَيِّدَ لا يَضِيعُ |
أراد : احفظ إِباضَك الأسودَ ، فصغَّر.
وعبدُ الله بن إِبَاضٍ ، الذي تنسب إِليه الإِبَاضِيَّة : من الخوارج ، وهو من تميم من بني مُرَّةَ بنِ عُبَيْدٍ رهط الأحْنَف بن قيس.
__________________
(١) البيت لمتمم بن نويرة من قصيدة له في المفضليات ( ١ / ٢٥٩ ).
(٢) هو أبو كبير الهذلي ، ديوان الهذليين ( ٢ / ١٠٣ ).
(٣) البيت بلا نسبة في المقاييس ( ١ / ٣٧ ) ، واللسان والتاج ( أ ب ض ).