الصفحه ٧ : أُثر بشيء منها إلاّ في مواطنهم (١).
وقال الدكتور محمد كامل حسين في مقدمته
على موطأ مالك : يروي الشيعة
الصفحه ٦٥ : تركناها عمداً ، يكبر كلما خفض وكلما رفع وكلما سجد.
فاذا كانت صلاة علي بن أبي طالب في ذلك
الزمان تذكر
الصفحه ٥١ : اتقاءً من البرد ، لأنّه لو كان سنة للزم القول باستحباب الالتحاف بالثوب اثناء الصلاة وهذا ما لم يقله احد
الصفحه ٧٦ : السلفية / المدينة المنورة.
٢١
ـ تاريخ دمشق = تاريخ ابن عساكر :
لابن عساكر ، علي بن الحسين بن هبة الله
الصفحه ٨٠ : سابقة.
٥٠
ـ الصحيح في سيرة النبي الاعظم :
للعاملي ، السيّد جعفر مرتضى العاملي ( معاصر ) ، ط ٤ ، دار
الصفحه ٥٢ :
الشيخ الانصاري أو
صاحب الجواهر أو ... ، بكل احترام ومتانة ، وكذا لانهاب من مناقشة راي الشافعي
الصفحه ١٩ : الحسين لعرفت صحة مدعانا ؛ لان الثابت عن علي هو عكس ما تطرحه مدرسة الخلفاء عنه عليهالسلام.
فجاء في مسند
الصفحه ٨٢ : الصحيحين في الحديث :
للحاكم النيسابوري ، محمد بن عبدالله ، أبي عبدالله ( ت ٤٠٥ ) ، دار الفكر ، بيروت ١٣٩٨
الصفحه ٧١ : ونحن نقول في سجودنا : سبحان ربي الأعلى وبحمده ، فلمن هذا التحميد والتقديس الذي يجري على السنتنا في
الصفحه ٢٠ : مثله قط ، محمد بن علي بن الحسين ، فسألته عنها ، فنهاني عنه ، وقال : لم يكن علي أمير المؤمنين يمسح على
الصفحه ٢٦ : مثل « حيّ على خير العمل » أو الجهر « ببسم الله الرحمٰن الرحيم » في الصلاة ، أو الجمع بين الصلاتين
الصفحه ٧٣ : ، محمد
بن عمر بن الحسين الطبرستاني ( ت ٦٠٦ ) ، تحقيق : مجدي السيد إبراهيم ، مكتبة القران ، القاهرة
الصفحه ٧٨ : م.
٣٦
ـ الخرائج والجرائح : للقطب الراوندي ، سعيد
بن هبة الله ، أبو الحسين ( ت ٥٧٣ ) ، تحقيق ونشر : مؤسسة
الصفحه ٨٤ :
بن الحسين بن بابويه
القمي ( ت ٣٨١ ) ، تحقيق : السيّد حسن الموسوي الخرسان ، ط ٥ ، دار الكتب
الصفحه ٧٩ : المدني ، دار المحاسن للطباعة ، القاهرة ١٣٨٦ ه ـ ١٩٦٦ م.
٤٤
ـ السنن الكبرى : للبيهقي ، أحمد بن
الحسين