الصفحه ٢٦ : مثل « حيّ على خير العمل » أو الجهر « ببسم الله الرحمٰن الرحيم » في الصلاة ، أو الجمع بين الصلاتين
الصفحه ٤٢ : لكتاب « وضوء النبي » فأني فكرت في الطريقة التي يمكننا ان نوفّق فيها بين فقه الإمامية وفقه العامة ، رغم
الصفحه ٦٥ : تركناها عمداً ، يكبر كلما خفض وكلما رفع وكلما سجد.
فاذا كانت صلاة علي بن أبي طالب في ذلك
الزمان تذكر
الصفحه ٦٩ :
آيتين ، قلت : نحن
عندنا لا يجزي بعد الحمد إلا سورة كاملة ، ونحن نقرأ في صلاتنا السور الصغار
الصفحه ١٤ : مالك في البسملة (٦)
وغيرها من الفروع الفقهية ، وكذا عن عبدالله بن عباس في اكثر المسائل الفقهية ، وهكذا
الصفحه ٥٨ : لا نكتفي في بحوثنا بما قالت به الشافعية أو المالكية أو غيرهما ، بل علينا الخروج برؤية وحدودية توثق
الصفحه ٧٢ : الله ، وكذا يمكنني ان اتعرف على حج رسول الله ، وهل الخمس واجب وامثالها ولي دراسات مقارنة اخرى في هذا
الصفحه ٧٣ : .
٢
ـ أحكام القرآن : للجصاص ، أحمد بن
علي الرازي ، أبي بكر ( ت ٣٧٠ ) ، دار الفكر ، بيروت.
٣
ـ الارشاد في
الصفحه ٧٥ : الفداء ( ت ٧٧٤ ).
١٦
ـ بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع :
للكاساني ، أبو بكر بن مسعود ( ت ٥٨٧
الصفحه ٧٦ : الشيني ( ت
٥٤٤ ) ، بيروت ١٩٦٧ م.
٢٥
ـ التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح : للباجي
الصفحه ٧٨ :
ـ زاد المعاد في هدي خير العبا :
للجوزي ، أبي عبدالله بن القيم ( ت ٧٥١ ) ، صحح بإشراف : حسن محمد المسعودي
الصفحه ٨٠ : سابقة.
٥٠
ـ الصحيح في سيرة النبي الاعظم :
للعاملي ، السيّد جعفر مرتضى العاملي ( معاصر ) ، ط ٤ ، دار
الصفحه ٨١ :
ـ الكامل في التاريخ = تاريخ ابن الاثير :
علي بن محمد ، أبي الحسن ( ت ٦٣٠ ) ، دار صادر ـ بيروت ١٩٧٩ م.
٥٨
الصفحه ٨٣ :
موسى بن بابويه
القمي ( ت ٣٨١ ) تحقيق : علي اكبر الغفاري ، منشورات جماعة المدرسين في الحوزة العلمية
الصفحه ٨٤ : الإسلامية ، طهران ١٣٩٠.
٧٧
ـ النهاية في غريب الحديث والأثر :
لابن الأثير ، المبارك بن محمد الجزري ، أبو