الصفحه ١٣ : ١ : ٣٤٠ / ٣٠ ، سنن ابن ماجة ٣ : ٩٩٢ / ٢٩٧٩.
(٦) كعمران بن
الحصين ، انظر صحيح مسلم ٢ : ٨٩٩ / ١٦٨ ، شرح
الصفحه ٥٥ : بدمه (٣) وقال ابن عمر :
_________________________________
(١) انساب الاشراف ٥
: ٣٦.
(٢) شرح نهج
الصفحه ٥٦ : ، وطلحة ،
_________________________________
(١) شرح النهج لابن
أبي الحديد ٣ : ٨.
(٢) الإمامة
الصفحه ٧٤ : الحلبي وشركاؤه.
١١
ـ اعتقاد أهل السنة = شرح اصول اعتقاد أهل السنة والجماعة من الكتاب والسنة واجماع
الصفحه ٧٦ : جعفر ( ت ٣١٠ ) ، تحقيق : محمد أبو الفضل إبراهيم ، دار التراث ، بيروت.
٢٣
ـ تحفة الاحوذي شرح جامع
الصفحه ٧٩ : ) ، تحقيق : جمع من الاساتذة ، ط ٩ ، مؤسسة الرسالة ، بيروت ١٤١٣ ه ـ ١٩٩٣ م.
٤٧
ـ شرح نهج البلاغة : لابن
الصفحه ٨٠ : العربي ١٩٦٥ م.
٤٨
ـ شرح النووي لصحيح مسلم : للنووي ، يحيى
بن شرف ، أبو زكريا ( ت ٦٧٧ ).
٤٩
ـ صحيح
الصفحه ٨١ :
ـ المجموع شرح المهذب : للنووي ، محي الدين
بن شرف ، أبي زكريا ( ت ٦٤٦ ) ، دار الفكر ، بيروت.
٦٢
ـ المحلى
الصفحه ١٠ : الإمام علي ـ سلام الله عليه ـ لا تتجاوز عن أربعة محاور.
المحور
الاول : ما اتفق عليه الفريقان سنة وشيعة
الصفحه ٥ : ........................................................ ٢٨
المحور الاول : المدونين .................................................... ٤٢
المحور الثاني
الصفحه ٢٤ : عن علي له أربعة
دعائم.
الاول : رواية الشيعة لها حسب طرقهم
الخاصة.
الصفحه ٢٧ : القائل الاول في مدرسة الخلفاء المخالف لما ترويه الشيعة عن علي والأئمة من ولده ، وكذلك فهي ستسلط الضوء على
الصفحه ٣٦ :
قال : شهدته وقت الصلاة فصلى الظهر ، فلما
كان بعد الزوال صلى صلاة ظننتها العصر ، اطال في الاوليين
الصفحه ٣٩ : بالبسملة ] ـ الذي بقي عليه طول عمره ـ فإن الاخذ بقول علي اولى فهذا جواب قاطع في المسألة (٢).
فهذه
الصفحه ٤٢ : أن نعدّهم اقرب فكراً لمدرسة أهل البيت من الاخرين إلى فكر والمحاور ، هي :
المحور
الاول : المدونين