البحث في منع تدوين الحديث
٢٠/١ الصفحه ٦١ : ء قد أثبتوا جميع الفقه والدين مما تحتاج إليه الأمة !! وليس كل علم رسول الله علموه ولا صار إليهم من رسول
الصفحه ٤٤ : يميثها فيها ويقول (
نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ ... )
[ يوسف : ٣ ] الخبر [ تقييد العلم
الصفحه ١٧ : خلافة أبي بكر ،
__________________
قال : اكتبوا ، ولا حرج.
( تقييد العلم : ٧٣ ).
(١) راجع : مسند
الصفحه ٣٠ : صلىاللهعليهوآله : « من كتب عني علماً » ، و : « اكتبوا هذا العلم » ، و : « استعن على حفظك بيمناك » ، و : « قيدوا
الصفحه ٣٨ : خلطوا من الصحابة.
وقال الأستاذ يوسف العشي :
فذاكرة أكثر الناس أضعف من أن تتناول مادة العلم بأجمعه
الصفحه ٣٩ : تلاميذه على العلم ويحرضهم على صون محفوظاتهم من النسيان ثم يوصيهم ألاّ يدوّنونها ولا يتدارسونها ؟ أليس صون
الصفحه ١٤ : : تقييد العلم : ١٠٧ ، الطبقات الكبرى ٢ / ٣٨٩ ، البداية والنهاية ٩ / ٣٤١.
الصفحه ١٦ : لأشار إلى ضوابط ومعايير علمية في التثبت ، أو لأحال الأمر على الصحابة الموجودين عنده للبت والتثبت فيما
الصفحه ١٩ : الأمّ ، كتاب جماع العلم ، مذهب بعض العلماء في القرن الثاني الهجري بقوله : ( باب حكاية قول الطائفة التي
الصفحه ٢٢ : .
(٢) مجمع الزوائد ١
/ ١٧٤ ، ونحوه المصنف الرزاق ١٠ / ٣١٣ رقم ١٩٢١٣ ، وتقييد العلم : ٥٢.
الصفحه ٢٣ : ، متناسياً أوامر الباري في لزوم مقاتلة الباغين والمارقين و ...
ويؤيد ما احتملناه هو ما جاء في تقييد
العلم
الصفحه ٢٤ : اليهود ـ فأراد أن يبعد الأمة عن هذا الانحراف بنهيه تدوين
__________________
(١) تقييد العلم : ٥٢.
الصفحه ٢٩ : ، وأن ذلك يتوافق مع أي الاتجاهين ؟
الجواب :
نحن نعلم أن الإسلام يمدح العلم ويدعو
إلى التفقه في الدين
الصفحه ٣٢ : مستوى العلم ودعا إلى الكتابة والتحديث ، وقد عرفت أن عرب الجزيرة كانوا لا يعرفون الكتابة ، فمن المحتمل
الصفحه ٤٨ : تقييد العلم : ( إنَّ عمر بلغه أنّه قد ظهر في أيدي الناس كتب ) ... ، وما سواها الكثير.
٢ ـ منع أبي بكر