الصفحه ١١ :
أحاديث عن رجل قد
ائتمنته ووثقته ولم يكن كما حدثني فأكون قد نقلت ذلك ).
وعليه ، فقد عرفنا أن
الصفحه ١٩ : في القرآن ، بل إنّ السنة هي التي وضحت لك ذلك وأمثاله (١).
ومثل هذا ما قاله أمية بن عبدالله بن
خالد
الصفحه ٣١ : تعليم كل
واحد منهم عشرة من المسلمين الكتابة والخط.
وروى حذيفة عن رسول الله أنه قال له : «
اكتبوا لي من
الصفحه ١٢ : من الأخذ بهذه الصحيفة وهي مدوّنة ومكتوبة بخطه ، فرأىٰ أن لا محيص من إحراقها تحاشياً من التمسك بها
الصفحه ٢٨ : ) (١).
وقال الشريف المرتضى من علماء الإمامية
في جواب ما روي في الكافي عن الصادق في قدرة الله : ( اعلم أنه لا
الصفحه ٣٨ : خلطوا من الصحابة.
وقال الأستاذ يوسف العشي :
فذاكرة أكثر الناس أضعف من أن تتناول مادة العلم بأجمعه
الصفحه ٣٥ :
قلّة الكتّاب وندرة أدوات الكتابة عند العرب لا غير (١).
وقد أجاب الأعلام ـ كالشيخ عبدالخالق
عبدالغني
الصفحه ٥٠ : ، ولأجله نراهم يسمحون بالتحديث ويمنعون التدوين !
واحتمل بعض الكتّاب أن يكون السماح
بالتحديث والمنع من
الصفحه ١٨ : صلىاللهعليهوآله
لهذا الأمر ، وهو وكما قاله البيهقي في كتاب دلائل النـبوة : ( إنه من أعظم دلائل النبوة وأوضح
الصفحه ٥٤ :
إنَّ التأكيد على سيرة الشيخين في
الشورى ، وسماح عثمان ومعاوية في الاكتفاء بالأحاديث التي عُمِل بها
الصفحه ٧٦ : كتاب
الله ، بل اعتبر البعض ما يقوله الصحابيّ حجّة مطلقة وأنَّ يخصّص كتاب الله.
١٧
ـ إنَّ المنع أوجب
الصفحه ٤٢ :
الوقت ، ونكتفى با الإشارة إلى ما قاله غالب
كتّاب الشيعة وما توصلنا إليه
الصفحه ٧٩ :
دليل الكتاب :
مقدمة الناشر
الصفحه ٧٤ :
__________________
٥ : ٢٠٩٥ ٧ كتاب
الذبائح ، باب ما ذبح على النصب والأصنام ، ح ١٨٠ عن سالم أنّه سمع عبدالله يحدّث عن رسول الله
الصفحه ١٤ :
أما الجواب على السؤال
الرابع :
فيمكن أن نعرفه من نتيجة الأمر ، لأن
الخليفة ـ وكما عرفت ـ كان