قائمة الکتاب
السبب السادس ما ذهب إليه بعض المستشرقين
٤١
البحث
البحث في منع تدوين الحديث
٦٢/١٦ الصفحه ٣٧ : هذه المحاضرة رأينا من الضروري أن نطلب من سماحة السيّد الاشارة إلى الأسباب الأخرى التي تركها لضيق الوقت
الصفحه ٣٩ :
_________________
المحافظة على الحديث
أشبه شيء بالتناقص ؟ وكيف يتصور أن يحث المعلم
الصفحه ٤٠ : منه » ؟ ألم يعنِ أنّه صلىاللهعليهوآله سمح بنقل قوله
على ما هو عليه إلى من هو أفقه منه ؟
ولو لاحظت
الصفحه ٤٣ :
السبب السابع :
ما ذهب إليه غالب كتّاب
الشيعة
أما ما قاله غالب الشيعة فملخصه : أن
الصفحه ١٥ : ، لقلّة الوقت ، مكتفين بالتعليق على ما قاله الذهبي بعد أن أتىٰ بمرسلة ابن أبي مليكة ، فقال : ( إن مراد
الصفحه ٢٩ : رسول الله أنّه قال : « خلق الله التربة يوم السبت وخلق منها الجبال يوم الأحد وخلق الشجر يوم الاثنين
الصفحه ٣٨ : خلطوا من الصحابة.
وقال الأستاذ يوسف العشي :
فذاكرة أكثر الناس أضعف من أن تتناول مادة العلم بأجمعه
الصفحه ٤٨ : : ( أكثرتم الحديث عن رسول الله ) ، وفي الطبقات الكبرى : ( إنَّ الأحاديث كثرت على عهد عمر بن الخطّاب ) ، وفي
الصفحه ٥٤ :
إنَّ التأكيد على سيرة الشيخين في
الشورى ، وسماح عثمان ومعاوية في الاكتفاء بالأحاديث التي عُمِل بها
الصفحه ٦١ : الله ولا عرفوه ، وذلك أن الشيء من الحلال والحرام والأحكام يرد عليهم فيسألون عنه ولا يكون عندهم فيه أثر
الصفحه ٧٦ : لما يريده الحكّام ، فكان أن نتج :
١
ـ السماح بالاجتهاد مطلقاً ، فيما ورد
فيه النصّ ، وفيما لا نصّ
الصفحه ٧ :
السبب الأوّل :
ما نقل عن الخليفة أبي بكر
أما ما طرحه الخليفة الأول ، فيمكن أن
ننتزعه
الصفحه ٩ :
أما الجواب عن السؤال الأول
فأولاً
: يمكن أن ننتزعه من جملة عائشة : ( جمع
أبي الحديث عن رسول الله
الصفحه ١١ :
أحاديث عن رجل قد
ائتمنته ووثقته ولم يكن كما حدثني فأكون قد نقلت ذلك ).
وعليه ، فقد عرفنا أن
الصفحه ١٦ : تحدثوا عن رسول الله شيئاً ) ، فمجيء النكره ( شيئاً ) بعد النهي ( لا تحدثوا ) تفهم أن الخليفة لا يريد
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
منع تدوين الحديث
