الصفحه ٢١٨ : تتم هذه الحاكمية ؟ إذ تغيب الآليات التي تجعل منه حقيقة واقعية. لأن الأرضية العملية مفقودة إذا لم نقل
الصفحه ٧٢ : كان يستشهد بمنزلة علي عليهالسلام
(٣) العلمية فابن عباس
كان يقول أن ما أخذته من تفسير القرآن فعن علي
الصفحه ٢٤٥ : عبد الله بن الزبير وكذلك هناك من اجتهد علىٰ غير العادة فقال إن الإمام علي عليهالسلام
والحسن
الصفحه ٣٨ : الحديث بكل ما سمع.
٦ ـ التعظيم من جريرة الكذب علىٰ رسول
الله [ صلىاللهعليهوآله
].
وكما قلنا سابقاً
الصفحه ١١٨ : تمنع الامام علي عليهالسلام
من فرضها ضماناً لوحدة الأمة الإسلامية.
وأما سبب نفي ابن كثير مسألة
الصفحه ١٢٠ : خروجهما ، وكان يعزي هدفهما من الخروج وسببه الرئيسي ، وكان من جملة أقواله عليهالسلام ( والله ما أنكروا علي
الصفحه ٩٥ : وعاظ السلاطين لتصل جاهزة الى عقول الآخرين وكثير من الناس لازالت تجهل مكانة آل البيت النبوي في الإسلام
الصفحه ١٢ : خلال ذكره للوقائع التاريخية ، وخصوصاً ما أنتجه هذا الواقع من التقديس ، والذي وقف حجر عثرة أمام تحرّر
الصفحه ١٢٢ : بالمدينة فحلفا علىٰ ذلك كله ثم خرجا ففعلا ما فعلا.
هكذا يتضح لنا ما كان من أمر الرجلين
وكيف كان الامام
الصفحه ١٤٦ :
علماً أن تلك الحادثة
حددت النيات المبيتة ، وتلمس هذه النيات من خلال الدراسة الموضوعية للنص
الصفحه ٩٤ : يفتريه كثير من جهلة الشيعة والقصاص الأغبياء ، من أنه أوصىٰ إلىٰ علي بالخلافة فكذب وافتراء عظيم يلزم منه
الصفحه ١٣٩ : ملئت بهذا الحدث. وثاني شيء ما يمنع الفرس من الرجوع إلىٰ دينهم بعد ضعف الدولة المركزية في بغداد وهذا ما
الصفحه ٤٩ : يتمثّل بأحقيّة الإمام علي عليهالسلام ومشروعية حربه ضد الخارجين عن طاعته وضلال من وقف بوجهه.
إن عقل
الصفحه ٥٦ :
عملية الهدم ، وهو ما
أطلق عليه د. حسن حنفي تثوير التاريخ من أجل ثورة حقيقية لهذه
الصفحه ٢٢٠ : .
استخراج الرأي بمراجعة البعض إلى البعض
من قولهم ; شرت العسل إذا أخذته من موضعه واستخرجته منه (١).
إذن