الصفحه ١٠٩ : وغيرهما والله أعلم (١).
إذن هذه وجهة نظر ابن كثير فلننظر
إلىٰ الحديث المخصوص بالأخوة مع الرسول
الصفحه ١٥٧ :
أن تسمع لابنك وتطيع
» (١).
وهذا منطلق تمهيد الخلافة لعلي ابن ابي
طالب وأول
الصفحه ١٧٠ :
عبد الله ابن سبأ (١).
إن مجرد الإيمان بشيء دون التأكد من صحته يجعل القدرة النقدية للشخص
الصفحه ١٧٤ : المشرق والمغرب في حين كان ابن رشد هو المتربع علىٰ كرسي الفلسفة في الغرب الإسلامي فترددت في الأوساط
الصفحه ١٧٦ : الناس عذاباً يوم
القيامة عاقر ناقة ثمود ، وخاضب لحيتك بدم رأسك ) (٤).
لكن عالمنا ابن حزم يرىٰ في
الصفحه ١٧٧ :
إن كلام ابن حزم لهو غاية السخف
والتبرير الذي يفتقد المتانة والمعقولية ، لأنه لا
الصفحه ٢٥٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
وآل بيته عليهمالسلام
ـ بكون الامام المهدي مولود ، وهو محمد ابن الحسن العسكري ، وذلك سنة ٢٥٥ هـ
الصفحه ٢٥٧ : (١).
كما أورد سبط ابن الجوزي في تذكرة
الخواص (٢)
قال : ( قال السرى : يجتمع المهدي وعيسىٰ
بن مريم ، فيجي
الصفحه ٢٧ : في شأن سعيد بن كثير : « سعيد بن كثير فيه غير لون من البدع وكان مخلطاً غير ثقة » (٢).
ويأتي ابن حجر
الصفحه ٧٥ : الإصلاح في أمة جدّي لآمر بالمعروف وأنهىٰ عن المنكر ) مفسداً.
إن هذه الرسالة الخالدة لم تحرك في ابن
تيمية
الصفحه ٧٦ : والطغيان فجاءت ثورة التوابين والمختار الثقفي ، وزيد بن علي رضياللهعنه
وابنه يحيىٰ ، واستيقظت الضمائر
الصفحه ٧٧ : ( لُعِنَ الَّذِينَ
كَفَرُوا مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ
الصفحه ٧٩ :
وقفة
أخيرة
إن تحامل ابن تيمية علىٰ آل بيت
النبي صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٨٦ : ابن عبد البرفي الاستيعاب وابن مندة وابو نعيم
______________
(١) الطباطبائي ، الميزان
: ٢٠ / ٧.
الصفحه ٩٢ : العين عنها.
لحظة
الوفاة
طالعت ذات يوم بشوق متزايد أحداث سنة ١١
للهجرة ولكن مع الأسف وجدت أن يد ابن