الصفحه ٩٧ : لكن يخرج علينا إبن كثير برواية تجيب عن هذا السؤال وتبين أن البيعة الأولىٰ كانت في السقيفة حيث يقول ابن
الصفحه ٩٩ : سقوط القول بالإجماع ولا أظن أحداً من المؤرخين قال أن سعداً تنازل عن موقفه هذا إلّا مؤرخنا الكبير ابن
الصفحه ١١٢ : تَطْهِيرًا ) كل يوم خمس مرات ) (٣).
______________
(١) ابن كثير في
تفسيره : ٣ / ٤٨٥.
(٢) رواه الطبري
الصفحه ١٧٥ : رمزياته التاريخية ، فإذا كنا قد رأينا ابن كثير وهو يخرج الإمام علي عليهالسلام من آل البيت ويحرمه من
الصفحه ١٧٨ :
ابن ياسر هما من ابرز
رموز التشيع فالاول إمام ، والثاني أحد الشيعة المخلصين
الصفحه ٢٣٥ : تسلّم هذا المنصب الكبير ؟
أخرج ابو الحسن الفقيه ابن المغازلي
الشافعي في مناقبه عن عبد الله ابن مسعود
الصفحه ٥٩ :
ابن
كثير ... المحدث المؤرخ
لعل كتاب البداية والنهاية يعتبر من أهم
المراجع
الصفحه ٦٠ : يفصح أبداً عنها (١).
إن عملية نقد الروايات والأخبار الواردة
لم تكن واردة في ذهن ابن كثير بقدر ما كان
الصفحه ٦٤ : السياسية القائمة آنذاك.
وبحيث لا يغفل عن بالنا وعلىٰ غير
ما ذهب إليه جموع من الناس في أن ابن كثير وإن لم
الصفحه ٦٥ : المقاربة والمباعدة (١).
كل هذه المناهج تؤدي حتماً إلىٰ استخلاص
النتيجة الصحيحة ، لكن إلىٰ أي حد كان ابن
الصفحه ٧١ :
شطحات
ابن تيمية التاريخية
إن الدراسات التاريخية باعتبارها علم
مرن يحمل اشكالات
الصفحه ٧٤ : فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ
جَمِيعًا )
(١).
فيأتي ابن تيمية ببرودة ويقول إن معاوية
حين أمر بسم الحسن وقتله
الصفحه ٨١ :
اعتراضات
وأجوبة
ونستعرض هنا اعتراضات ابن تيمية
علىٰ سبب نزول هذه الآية.
الاعتراض
الأوّل
بعض
الصفحه ٩٦ : ابن كثير من أجل أن يخرج من هذا المأزق أخرج لنفسه رواية تجعل من البيعة بيعة عامة في المسجد قبل أن يتجه
الصفحه ١٠٠ : ، فقال
قائل منهم : قتلتم سعداً ، فقال عمر : قتل الله سعداً (١)
، مما يبين الحقيقة الصحيحة لموقف ابن عبادة