الصفحه ١٤٨ : ؟ استفهموه !! فقال « دعوني ، فالذي أنا فيه خير » (١)
قال ابن عباس إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله
الصفحه ١٩٦ : ابن داوود : الخليل بن أحمد شيخ
الناس في علوم الأدب ، فضله وزهده أشهر من أن يخفى ، كان إمامي المذهب
الصفحه ٩٣ : يليه ومع تحقق اللعنة المرتبطة بالتخلف عن جيش أسامة وكان فيها كبار الصحابة فإن هذه الأحاديث تصبح لا داعي
الصفحه ٩٢ : نفسك تدرس موسوعة تاريخية علىٰ مثيل الامامة والسياسة ; بل هي عبارة عن كتاب جمع في داخلها المتناقضات
الصفحه ١٠٨ :
خطيباً ، فقال : ( إن رجالاً يجدون في
أنفسهم شيئاً أن أسكنت علياً في المسجد واخرجتهم والله
الصفحه ٢٤٣ : الخطاب كان مستنداً إلىٰ ابن عباس وعنده ابن عمر وسعيد بن زيد فقال : إعلموا أني لم أقل في الكلالة شيئاً ولم
الصفحه ٨٦ :
الرابع
إن الحارث قبل تشكيكه في أمر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
كان مسلماً ولكن لمجرد التشكيك دخل
الصفحه ١١١ : أحد في كونه هو قائد الغر المحجلين. وهذا منزل وشرف خصه به الله سبحانه وتعالىٰ وأبنائه وامهم فاطمة
الصفحه ١١٨ : تمنع الامام علي عليهالسلام
من فرضها ضماناً لوحدة الأمة الإسلامية.
وأما سبب نفي ابن كثير مسألة
الصفحه ١٢١ :
أنفسنا ، وقد عرفنا
أنه لم يكن يبايعنا (١).
وأما الأسباب الحقيقية لخروجهما فنقف مع
ابن ابي
الصفحه ٢٤٩ : محمّد ، ثم موسىٰ بن جعفر ، ثم علي بن موسىٰ ، ثم محمد ابن علي ثم علي بن محمّد ، ثم الحسن بن علي ، ثم
الصفحه ٧٧ : ( لُعِنَ الَّذِينَ
كَفَرُوا مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ
الصفحه ١٢٤ : فلبسها ... (١).
وهذا جزء قليل مما كان يتعامل به الامام
علي عليهالسلام
الذي حاول ابن كثير وسلفه ابن
الصفحه ١٠٤ : ) (١)
______________
(١) الشورىٰ : ٢٣
ويرجع في تفسير هذه الآية إلىٰ ابن كثير : ٤ / ١٤١ ، الكشاف للزمخشري : ٤ / ٢١٩ ، الشوكاني
الصفحه ١٨٥ : البكر ولدت منه ابنا اسمه موآب والصغرىٰ ولد سمته ابن عمي. وكذلك قالوا أن الولاية والوصية أصل يهودي في حين