الصفحه ٩٧ : لكن يخرج علينا إبن كثير برواية تجيب عن هذا السؤال وتبين أن البيعة الأولىٰ كانت في السقيفة حيث يقول ابن
الصفحه ٣٩ :
التابعين في الإسلام
وهو جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي ابن ابي طالب وابن
الصفحه ١٧٨ : .
ويقول ابن حزم في هذا الباب (١).
وإن كان قد قامت الحجّة عليه وتبين له
الحق ، فعَنِد الحق غير معارض له
الصفحه ٢٤٤ : عليهالسلام
هو وأصحابه.
وأقدم قول لتفسير هذا الإشكال ماذكره
ابن حبان والذي نقله عنه في عون المعبود في شرح
الصفحه ٩٤ : للظلم وتبرير ظلمهم بل وحتىٰ في عصرنا الحالي نجد قلة
______________
(١) ابن كثير ، البداية
والنهاية
الصفحه ١٧٥ : الجابري احد اعمدة مشروعه فيبرر قتل الامام علي عليهالسلام
وأن قاتله مأجور.
يقول ابن حزم في المحلى
الصفحه ٢٣٥ : تسلّم هذا المنصب الكبير ؟
أخرج ابو الحسن الفقيه ابن المغازلي
الشافعي في مناقبه عن عبد الله ابن مسعود
الصفحه ٥ : والمتحول ....................... ٣٧
التغيير التاريخي ......................... ٥١
الفصل الثاني : ابن
الصفحه ٦١ : اعتراف ضمني منه بعملية الانتقاء التي قام بها.
ويقول في آخر هذا الفصل :
______________
(١) ابن كثير
الصفحه ٩٩ : يقين من خروجهم عن جادة الشرع بحيث قال : أما والله لو أن لي ما أقدر به علىٰ النهوض ، لسمعتم مني في
الصفحه ٦٥ : كثير موضوعياً في تعاطيه مع الأحداث والوقائع ؟ هذا ما يبينه لنا اسلوبه في عرض الحقائق.
يذكر ابن كثير
الصفحه ١٠٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم.
قال ابن عبد البر في ترجمة علي من
الاستيعاب : آخىٰ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
بين
الصفحه ٥٩ : يصبغ التاريخ بها. وابن كثير في تاريخه أحد ضحايا هذه الأحاديث حيث لم يكن ذلك المؤرخ الذي يعمل علىٰ توثيق
الصفحه ٩٦ : ابن كثير من أجل أن يخرج من هذا المأزق أخرج لنفسه رواية تجعل من البيعة بيعة عامة في المسجد قبل أن يتجه
الصفحه ١٧٦ : الناس عذاباً يوم
القيامة عاقر ناقة ثمود ، وخاضب لحيتك بدم رأسك ) (٤).
لكن عالمنا ابن حزم يرىٰ في