الصفحه ١٣٤ : من معرفتهم وتيقنهم من المخطئ والمصيب فيؤثرون أن يغمضوا أعينهم. ومنه فإن الضرورة تستدعي إعادة النظر في
الصفحه ١٤٥ :
شلبي
والتاريخ
إنّ الأمر المهم الذي يجب أن نتخذه مبدأ
في تحقيقاتنا ، هو أن لا ننظر إلىٰ
الصفحه ١٥٨ :
بلاءاً حسناً في المعارك وكيف ثبت في حرب أحد ويوم حنين. وكيف كان فاتح خيبر بعد أن فشل الصحابة الذين
الصفحه ١٦٠ : يمكننا الوصول إلىٰ خلاصة ونظنها منطقية. دون إيراد ماورد في هذا الباب حتىٰ تكون استنتاجاتنا منطقية وهذه
الصفحه ١٦٨ : التاريخية هو ذلك اللقيط الذي خرج من قمامة المجتمع الإسلامي ، في حين هذه الصورة التي صوروه بها ماهي إلّا
الصفحه ١٧٣ : مفكروا الحقبة الرابعة ، وإنك لتشعر بتأثير هذا الكتاب بصور جمة من الترابط المنطقي في الكلام ومن استنتاج
الصفحه ١٨١ : عليها ، وخلال مراحلها التاريخية تعرف تطوراً سواءاً بإصلاح في نظريتها وتطويرها او عكسها ولا يمكن أن تكون
الصفحه ١٨٣ : يقول كون التشيع
وليد الفتنة التي وقعت في عهد عثمان ، وآخرين يرون أن التشيع وليد زمن علي لمّا تسلم اُمور
الصفحه ٢٢٧ :
اجماع الأمة
علىٰ أمر معين وخصوصاً أنها مسألة الخلافة إلىٰ حالة نخبوية يصبح فيها السيف وسيلة
الصفحه ٢٣٠ : ، وهذا تقريباً كلّه مرتبط بالأمور التربوية ، أما داخل المجتمع ، فرغم ما يمكن أن يرتقي إليه الفرد في
الصفحه ٢٦١ : يحاول العلماء اكتشاف سرّ الحياة وأبديتها ، فترىٰ
الآن في العالم مختبرات متعددة تحاول الوصول إلىٰ حقيقة
الصفحه ٢٧٤ :
فِي
الْأَرْضِ ثُمَّ انظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ) (١)
مما يعطي للقرآن
الصفحه ١٥ : تثويرية ، لكونها لا زالت تستنسخ النماذج القديمة ، مما يعني الوقوف عند زمن تصوري جامد يغيب فيه الفاعل
الصفحه ١٩ : التاريخي.
وقد حاولت في كتابي هذا أن أخرج من ذلك
الموقف المتتبع للرواية إلىٰ الحالة التأسيسية لمشروع يعتمد
الصفحه ٢٨ : متوفرة في المؤرخ الإسلامي ؟ ما هي المحددات الرئيسية لشخصية المؤرخ الإسلامي ؟
قبل الإجابة علىٰ هذه