البحث في تاريخ الشيعة بين المؤرخ والحقيقة
٦٤/٤٦ الصفحه ٩٧ : ـ ويد أبي عبيدة ابن الجراح.
إذن العقل ماذا يقول ؟ إذا كانت البيعة
قد تمت قبل الحضور في السقيفة وتم
الصفحه ١٠١ : عليهالسلام
أن يجدد البيعة مع أبي بكر (٣). فمتى كانت رعاية
الزوجة تبطل البيعة ؟ إذا كانت وجدت أصلاً
الصفحه ١١٩ : ، وخصوصاً موقعيتي الجمل وصفين ، نطرح فقط سؤالا واحداً ندعو العقول أن تفكر فيه بمنطق إذا كان خروجهم لطلب دم
الصفحه ١٢١ : ، ووطيء المهاجرون والأنصار أعقابنا في بيعتك حتىٰ إذا ملكت عنانك ، استبددت برأيك عنا ، ورفضتنا رفض التريكة
الصفحه ١٤٣ : : ومن العجب أن الجماعة المتسمين بالعلماء من أهل السنة ، إذا تكلموا في كتبهم علىٰ المذاهب لايذكرون
الصفحه ١٨٢ : أمر واحد ، ويقال تشايع القوم إذا تعاونوا ، وربما يطلق علىٰ مطلق التابع (١)
وقد استعمل الله هذا اللفظ
الصفحه ١٨٧ : وموعدكم الحوض إذا جاءت الامم للحساب تدعون غرا محجلين ) (٢).
______________
(١) الطبري : تفسير
الطبري
الصفحه ١٩١ : واجه الأفكار الدخيلة ، وإذا ما حاولنا استعمال النقد النزيه والتجرد من الذاتية فإننا نرىٰ ان طائفة
الصفحه ١٩٣ : سفر يصير ، مسيّرا كما أنّها تصير مفتاحاً له والعكس صحيح ; إذا تم جهل هذه الأساسيات والعلوم لكانت
الصفحه ٢١٩ : ، فإذا ابتليت الأمة بأن كان حاكمها ظالماً ، فإن الإباضية لا يرون وجوب الخروج عليه لا سيما إذا خيف أن يؤدي
الصفحه ٢٢٠ : .
استخراج الرأي بمراجعة البعض إلى البعض
من قولهم ; شرت العسل إذا أخذته من موضعه واستخرجته منه (١).
إذن
الصفحه ٢٢١ : لا يتم الفصل بين آيتين يتحدثان عن نفس المسألة لأنها تكون ناقصة المعنىٰ إذا كانت منفردة كما أنه يجب
الصفحه ٢٢٦ : يا أبا طلحة ، إذا عدتم من حفرتي فكن في خمسين رجلاً من الأنصار حاملي سيوفكم فخذ هؤلاء النفر بإمضا
الصفحه ٢٤٠ : الشروط التي وضعها الباري تعالى للشخص المتحمّل للمسؤولية.
أما إذا جئنا لنتحدث عن الإمام علي عليهالسلام
الصفحه ٢٤٦ : إحدىٰ السلبيات التي اكتسبها العقل السني وهي انعدام الجرأة النقدية بحيث إذا تصادف عقلهم مع نص مقدس عندهم