الصفحه ١٠٣ :
ابن
كثير والإمام علي عليهالسلام
إن الامام علي عليهالسلام يمتلك شخصية متكاملة
من جميع
الصفحه ١٠٤ : لماذا ؟ إنه الشخصية المميزة لهذا التاريخ ألا وهو علي عليهالسلام
، والذي قال فيه رسول الله
الصفحه ١٠٦ : تجاوز حده حتىٰ أصبح يعرض لشخصية الامام علي.
واليك بعض الامثلة علىٰ انكار ابن
كثير لفضائل الامام علي
الصفحه ١٠٧ :
علىٰ عامة
المسلمين.
ولم يصل الامام علي عليهالسلام إلىٰ هذه
المنزلة الا في ظل الرعاية
الصفحه ١١٨ : تمنع الامام علي عليهالسلام
من فرضها ضماناً لوحدة الأمة الإسلامية.
وأما سبب نفي ابن كثير مسألة
الصفحه ١١٩ : علي عليهالسلام
لقد أفرط المؤرخون في الحديث عن نقض
طلحة والزبير لبيعة الإمام علي ، وذلك دون اللجو
الصفحه ١٢٠ :
الطبري في التاريخ
ورواه غيره أيضاً أن الناس غَشُوه ، وتكاثروا عليه
الصفحه ١٢٣ : ء الله تعالىٰ.
وهذا السلوك المثالي في الاصلاح الذي
كان يتمثّل به الإمام علي عليهالسلام
تجسد أيام
الصفحه ١٢٤ :
قتل ، فعند ذلك
استرجع علي عليهالسلام
ودعا بدرع رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
ذات الفضول
الصفحه ١٢٧ : بمنزلة هارون من موسىٰ إلّا أنه لا نبي بعدي ... ) وبعد نهاية الحديث خر علي عليهالسلام
ساجداً ثم قال
الصفحه ١٥٤ : يقول وطمع علي بن أبي طالب في الخلافة (١)
وفي موضع آخر وكان بنو هاشم أقدم طمعاً في الخلافة (٢).
وهذا في
الصفحه ١٥٥ : التاريخ الاسلامي.
إن شخصية الامام علي عليهالسلام لم تكن وليدة اللحظة
التي توفي فيها الرسول
الصفحه ٢٠١ : وإبراهيم بن سليمان المازني ... اما في القرن الرابع فقد كان الحسين بن علي بن الحسين بن موسىٰ بن بابويه
الصفحه ٣٩ :
التابعين في الإسلام
وهو جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي ابن ابي طالب وابن
الصفحه ٤٢ : التي طبعته وأصبغها عليه المؤرخون والعلماء حيث يقول : « إنه من الغريب أن نلاحظ أن الفكر الإسلامي قد بقي