الصفحه ٨٤ : بها الواقعة وهي أربع عشرة آيات قوله : (
إِلَّا الْمُصَلِّينَ )
إلىٰ قوله : ( فِي جَنَّاتٍ
مُّكْرَمُونَ
الصفحه ١٢٦ : حمل الإمام علي عليهالسلام
باباً لا يستطيع عشرة أشخاص حملها ، قال فيه رسول الله
الصفحه ١٩٧ : : إن قنبراً خادم علي خير منك ومن ابنيك. فأمر المتوكل فسلوا لسانه من قفاه فمات ، وقد خلف بضعة وعشرين
الصفحه ٢٤٣ :
من هم هؤلاء الاثنى
عشرة ؟
لقد وقف علماء أهل العامة عند هذه
الحقيقة المرة فراحوا يؤولونها
الصفحه ٢٥٠ :
وغالوا في حقه حتىٰ ألهوه ، فكيف لا يتيه فيه الشخص لولا اللطف الإلهي ، وهو الذي وضعه النبي
الصفحه ٢٥٥ :
كبير لا يتوفر نظيره
في كثير من قضايا الإسلام البديهية التي لا شك فيها لمسلم عادة
الصفحه ٢١٠ :
إن نظرية الحق الإلهي هي نظرية الحكم
المطلق والمرتبط بالشرعية الدينية ، إذ التقت الكنيسة ممثلة
الصفحه ١٥٩ : مكانته في الإسلام ، فكان إتمام الدين بإبلاغ ولاية الامام علي عليهالسلام
وذلك خلال حجة الوداع في غدير خم
الصفحه ١٧٨ : نظريته هذه لا تستند إلىٰ منطق وحتىٰ هو نفسه لا يعي ما يقول بحيث اختلط عليه الحق بالباطل.
فها هو فيما
الصفحه ١٠٩ :
بينه وبين نفسه وقد
ورد في ذلك أحاديث كثيرة لا يصح منها شيء لضعف أسانيدها وركة بعض متونها
الصفحه ١٧٧ :
إن كلام ابن حزم لهو غاية السخف
والتبرير الذي يفتقد المتانة والمعقولية ، لأنه لا
الصفحه ٢٢٧ : والولايات الدينية كأحد نماذج التقنين السياسي لانتقال السلطة وفي تشريعه لم يعتمد فقط علىٰ أعمال أيام الخلافة
الصفحه ٢٥٩ : انعدام اشكالية ممارسة الأمر الديني في أي لحظة من العمر ، مما لا يجعل الأمر غريباً في كون الامام المهدي
الصفحه ١٤ : علىٰ جميع المستويات المرتبطة بالمجتمع.
وقد لا يفطن الدارسون لما يمكن أن يؤدي
إليه هذا التبرير ، فيصير
الصفحه ١٩ : التعامل معها دون الإنطلاق منها كمقدسات ، ليتناولها من دون لحاظ قداستها حتىٰ لا يبقىٰ هذا التاريخ والوقائع