الصفحه ٢٤٢ : وحقيقة الدين الإسلامي.
فأما ما جاءت به الكتب القديمة فقد جاء
في العهد القديم سفر التكوين الاصحاح السابع
الصفحه ٨٥ : بكون السورة مكية فإنه من الجائز نزول الآية مرتين او مرة بعد أخرىٰ من أجل العظة والتذكرة كمثل سورة
الصفحه ٢٥ : التاريخ لا يكتب مرة واحدة بل تعاد كتاباته باستمرار تحت إيحاء وضغط اسئلة يلقيها الحاضر علىٰ الماضي
الصفحه ٦٤ : مرة أنه اجتمع بالخليفة ووصفه بأنه متواضع جيد الفهم حلو العبارة رحم الله سلفه (٢).
ولا يخفىٰ علىٰ أي
الصفحه ٧١ : حينما تطاول علىٰ التاريخ وسمح لنفسه أن يصبح مؤرخاً يعطي رأيه في الأحداث التاريخية لتزل قدمه مرّة أخرىٰ
الصفحه ٧٣ : فضائل معاوية (٤)
وقد جمع لأول مرة في التاريخ كتاباً منفرداً بعنوان ـ فضائل معاوية وفي يزيد وأنه لا يسب
الصفحه ٧٤ : كان في مكائد الحرب علماً أن المقتول هذه المرة هو الحسن بن علي عليهالسلام
وحبيب رسول الله
الصفحه ٧٥ : الحسين.
فخروجه أولا عن علم باستشهاده وكتب
الحديث تشهد بذلك فقد مر علي عليهالسلام
بكربلاء في طريقه إلىٰ
الصفحه ١٠٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
أن يخضع لهذه الشخصية. ولم تكن هذه الحادثة مفردة في التاريخ الإسلامي بل نفسها أعيدت مرة اخرىٰ ، وما
الصفحه ١٠٩ : أبو بكر وعمر في المرة الاولىٰ اخوين (٢)
وعثمان
______________
(١) ابن كثير ، البداية
والنهاية
الصفحه ١١٠ :
وعبد الرحمٰن
بن عوف اخوين ، وكان في مرة ابو بكر وحارجة بن زيد اخوين ، وعمر وعتبان بن
الصفحه ١١٢ : تَطْهِيرًا ) كل يوم خمس مرات ) (٣).
______________
(١) ابن كثير في
تفسيره : ٣ / ٤٨٥.
(٢) رواه الطبري
الصفحه ١٥٢ : الإسلام من إجلاء إعلاء لواءه ، بالرغم من ذلك فإن تيار الرفض وقف مرة أخرىٰ إتجاه كلام المعصوم
الصفحه ١٥٣ : شرعية للسرية ومثيلها ومثيل أي أمر نبوي وجب الخضوع له. علماً أنه خلال هذه المرة كان في مرضه الأخير وكان
الصفحه ٢٢١ :
في كون التشاور هنا
علاقة بين المرء وزوجته فتحدد مفهوم الآية وحصرها في حالة أسرية إثر خلاف زوجي