الصفحه ٦٦ : ؟
الجواب : كلا ، لأنّ عملية التأريخ عنده
لم تكن إلّا حالة من محاولات الانتصار المذهبية العقيمة التي لا تفيد
الصفحه ٦٧ :
تيمية ، فقد درس
علىٰ أيدي مئات الشيوخ ، إلّا أن الذين أثروا فيه وتتبع خطاهم قلة وكان علىٰ
الصفحه ٨٣ : منها
مدنية.
٣ ـ سورة إبراهيم مكية إلّا قوله تعالىٰ
: ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا
نِعْمَتَ
الصفحه ٩٩ : المصداقية الشرعية تُفقد ، وما الدعوة إلىٰ محاربتهم إلّا دليل علىٰ ذلك ، ولا أظن أن سعد بن عبادة غافل عن
الصفحه ١٠٣ : التاريخ الا صفة الشدّة والصرامة ، كما أن شخصيته لم تستطع أن تؤثر في التفكير الإسلامي بل أن صيته العلمي
الصفحه ١٠٦ : مبرر عقلي ومنطقي ، حتى يتخلص من مثل هذه الشخصية العظيمة.
وكما أسلفنا سابقاً فما ابن كثير إلّا
الوجه
الصفحه ١١٤ : هذا البطن من هاشم ، لاتصلح علىٰ سواهم ولا تصلح الولاة من غيرهم ) (١).
إن هذه الآراء ليست إلّا
الصفحه ١٢٠ :
قال : ( إن كان لابد من ذلك ففي المسجد ، فإن بيعتي لا تكون خفياً ولا تكون إلّا عن رضا المسلمين ، وفي
الصفحه ١٢٢ :
، وتأخر عنه أياماً ، ثم جاءاه فاستأذناه في الخروج إلىٰ مكة للعمرة ، فأذن لهما بعد أن أحلفهما ألا ينقضا
الصفحه ١٢٧ :
من أمتي ما قالت
النصارىٰ في عيسىٰ ابن مريم لقلت فيك اليوم قولاً لا تمر بملأ إلّا أخذوا
الصفحه ١٥٩ : ولكني أمرت ألا يبلغ عني إلّا أنا أو رجل مني ) (٢)
وكل هذه المواقف النبوية تدل أنه
الصفحه ١٧٥ : :
« ولا خلاف بين أهل الأمة في أن عبد
الرحمن ابن ملجم لم يقتل عليا إلّا متأولاً ، مجتهداً ، مقراً أنه علىٰ
الصفحه ١٨٤ : تاريخ ومؤسس كل فرقة بصورة واضحة لم يختلف عليها أحد من عامة المسلمين ، إلّا التشيع فإنه ظل ولا يزال محل
الصفحه ٢٣٤ : ، مفعول ثان لعامله الذي هو قوله جاعلك ، واسم الفاعل لا يعمل إلّا إذا كان بمعنىٰ الماضي ، وإنما يعمل إذا
الصفحه ٢٤١ : وموجز جداً
لخصال تحلّى بها الامام دون سواه من أصحاب الرسول ، وماذكرناه ماهو إلّا تلميحات زخرت بها كتب