الصفحه ١٦٢ : النحوي الواضح فقد
______________
(١) د. أحمد شلبي ، موسوعة
التاريخ الإسلامي : ٢ / ١٤٥ ط ٩ سنة ١٩٩٤
الصفحه ١١ : الإسلامي.
وأحد الأمثلة الواضحة التي تدل
علىٰ اعطاء المؤرخ الحكم قبل التفصيل في الخبر مثلاً : ما أورده
الصفحه ١٣٧ : ، وقوله لايستند لأي دليل ، ولكن الواضح أن هذه الرؤية ، وهذه النتيجة التي استخلصها هي من إيحاءات الإتجاه
الصفحه ١٥٢ : الرسول ، إنه من الجلي والواضح هنا هو هذا الرفض والتثاقل عن الاستجابة لهذا الامر النبوي وهو الجهاد في سبيل
الصفحه ٢٠٣ :
بالموقف الانطلوجي
الواضح من إشكاليتي الوجود والماهية او حقيقة أصالة إحديهما (١).
وكما كان علم
الصفحه ٢٣٣ : : القدرة الجسمية علىٰ إجراء
ما يراه من مصالح المملكة (٢).
إذن والواضح من خلال النص القرآني أن
مسألة الحكم
الصفحه ١٩٤ : صاحب عليا وشهد معه صفين ثم أقام في البصرة ، وفي مسألة أهتمامه بالنحو والعمل علىٰ ضبط قواعده يُحكي عن
الصفحه ١٩٣ : النحو واللغة
إن الاهتمام باللغة العربية وأصولها
ليعتبر خير دليل علىٰ حب الإسلام والسعي لخدمته
الصفحه ١٩٧ : أثراً في النحو واللغة والشعر استشهد سنة ٢٤٤ (٢).
وتاريخ الشيعة في الفن والأدب لم يقف
عند هذا الحد
الصفحه ١٢ : الفكر والبحث عن الحقيقة.
لهذا ، فالانطلاقة نحو التحرّر المعرفي
هو ما جاء علىٰ قول ، حيث أنه ذهب إلىٰ
الصفحه ١٦ : الذي يعتقدونه واعتباره العائق نحو التقدم.
وكانعكاس علىٰ الساحة الإسلامية
فإن التقاطع الحاصل والذي يجب
الصفحه ١٩ : والوصول إلى مرحلة الانجاز والتحرر من القيود التي عرقلت مسيرتنا نحو التكامل ؟
نور
الدين
الصفحه ٤٨ : كلمة المسلمين ونحو ذلك وينهى عن ذلك فإن لم ينته قوتل وإن لم يندفع شره إلّا بقتله فقتله كان هدراً
الصفحه ١٣٣ : المنشود ، وبالتالي إلىٰ تاريخ إسلامي ينير لنا طريق الثورة المعرفية والثقافية لاستشراف المستقبل نحو دولة
الصفحه ٢٠٤ : العلمي للشيعة
لم يقف عند حد اللغة والنحو وعلم الكلام والفلسفة بل تعداه إلىٰ مختلف ضروب المعرفة فكانوا