الصفحه ١٦٠ :
فهذه اقوال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
من كتب أهل السنة ، وليست افترا
الصفحه ١٧١ : تجد لها طريقاً إلىٰ الواقع لكن كاتبنا أوجد لها طريقاً في مقابل التخلص من الأفكار الدخيلة حسب زعمه
الصفحه ١٨٥ :
بالفشل سنة ٦٥ وكان
قائد الحركة يلقّب بشيخ الشيعة (١).
والأغرب من ذلك هو نسبة التشيّع
الصفحه ٢١٢ :
هو نتيجة التعاقد بين
أفراد المجتمع وتسليم الرقاب وكل السلطات له ، والهدف منه هو الحفاظ علىٰ
الصفحه ١٧ : الذات صحبة دعاة التأصيل ، ويعلم أن نطاق التاريخ محدود بما هو رسمي وما تداولته الموسوعات القديمة من جانب
الصفحه ٤٠ : لأنها من اختصاص الكبار وقد قال الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
: ( بلغوا عني ولو آية ، وحدثوا عن بني
الصفحه ٤٢ : التاريخ بكل
محتوياته وبدون استثناء ، فرأى أنه قابل للنقد والنظر فيه وذلك من أجل تخليصه من تلك الأسطورية
الصفحه ٦١ : ـ من قبيل حماد بن عمرو أبي اسماعيل الناصبي وسلام بن مسلم لا لشيء إلّا لأن مروياتهم تخص بالتقديس علي ابن
الصفحه ٦٥ :
معتمدين علىٰ دلائل
الامور ، إذ هي أشد تثبيتاً من شهادات الرجال ، وهذا يرتبط بأعلمية المؤرخ
الصفحه ٨٣ :
بدايتها ومفاتحها
مكية كما هو الشأن لمجموعة من السور المدنية والتي تحتوي علىٰ آيات مكية ومثال
الصفحه ١٥٨ : من الموروثات الجاهلية القديمة المرتبطة بالسن او الجاه ، وإيصالهم إلىٰ جادة الطريق والتي ترتبط أساساً
الصفحه ٢٥٨ :
المهدي
عجل الله فرجه وتولّي الإمامة :
إن تولّي مسؤولية دينية مهمّة من قبيل
الصفحه ٢٥٩ : يكن إيراد هذا الكم الهائل من القصص وحكايات الأنبياء السابقين من أجل التسلية ، بل للإستفادة وأخذ العبر
الصفحه ٢٦٨ : والنهاية وموسوعة التاريخ
الإسلامي في هذا النوع من التاريخ ، لأنهما لم يكتفيا بإيراد الأحداث ، بل علّقا
الصفحه ٨ :
ومشاريع قطفت وستقطف
أينع الثمار بحوله تعالىٰ.
ومركز الأبحاث العقائدية هو واحد من
المشاريع