الصفحه ١٢٦ :
وكان أول العابدين لله بعد رسوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
وهو الذي لم يسجد قط لصنم ، فولد
الصفحه ١٣٥ : . وخصوصاً الجزء الأوّل ، إذ تنم عن الإطار الذي يتحدث منه المؤلف ضارباً بعرض الحائط الموضوعية والعلمية.
الصفحه ١٥٧ :
أن تسمع لابنك وتطيع
» (١).
وهذا منطلق تمهيد الخلافة لعلي ابن ابي
طالب وأول
الصفحه ٨١ :
اعتراضات
وأجوبة
ونستعرض هنا اعتراضات ابن تيمية
علىٰ سبب نزول هذه الآية.
الاعتراض
الأوّل
بعض
الصفحه ١٥٥ : أحاديث الولاية ، من جانبي قد يلاحظ نوع من التعصب ، لكن أظن أنني أتحدث عن وقائع ثابتة ولا أحاول نفيها أو
الصفحه ١٣ :
فأُلحق بالمقدس من
الدين مقدسات تاريخية لها نفس الأثر الذي لعبته الخرافات التي كانت تحبس الفكر
الصفحه ١١١ : .
علي
وآل البيت عليهمالسلام
لم يتجرأ أحد من العلماء منذ الجيل
الأوّل إلىٰ يومنا هذا ليخرج علي بن أبي
الصفحه ١١٦ : الإجماع منذ اليوم الأوّل لتعيينه رغم ما شاب هذه البيعة من اعتراض وخصوصاً من البيت الهاشمي وعلىٰ رأسهم علي
الصفحه ٢٤٣ :
من هم هؤلاء الاثنى
عشرة ؟
لقد وقف علماء أهل العامة عند هذه
الحقيقة المرة فراحوا يؤولونها
الصفحه ٨٠ :
من عندك ؟ فقال والذي
لا إله إلّا هو إنه من عند الله ).
فولىٰ وهو يقول
الصفحه ٩٦ : ينفروا من بيعته وتكون بذلك أول بيعة لأبي بكر استعين بها بالعصبية القبلية ـ وخصوصاً بين الاوس والخزرج ـ قد
الصفحه ١٩٦ :
وقد قال العلامة الحلي في الخلاصة القسم
الأول ٦٧ : كان الخليل بن أحمد الفراهيدي
الصفحه ٢١٨ : الجور ومنعهم من أن يكونوا أئمة بأي شيء قدروا عليه بالسيف او بغيره (١).
كان هذا هو الموقف الاول لكن
الصفحه ١٤٩ :
كتاب الله فاختلفوا
أهل البيت واختصموا ، منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي كتاباً لا
الصفحه ١٥٣ :
أحداث مستقبلية ، ولم
يكن أمر الرسول بهذا العمل الّا من قبيل الاطلاع علىٰ النفوس