الصفحه ١٠٤ : بإنكار حقوقه وحقوق آله والتي هي حقوق شرعية إلهية بحيث كل مخالفة لهم هي مخالفة لما أوجبه الله والذي يقول
الصفحه ١٠٧ : الإلهية ، والتربية المحمدية والفطرة الأصيلة التي منحها الباري إياه ، حتىٰ أصبح فريد زمانه في الجهاد فكان
الصفحه ١١٢ :
لصاحبنا بأنّ الإمام علي هو أحد أعمدة آل البيت ، كما أن هناك أحاديث أُخرىٰ واردة في هذا السياق ، فعن مالك
الصفحه ١١٣ : ، وهم علىٰ تلك الحال ، حرصاً علىٰ أن لا يطمع بمشاركتهم فيها أحد من الصحابة والآل ، فقال مخاطبهم ، وفي
الصفحه ١١٦ : هدفه هو إضعاف شخصيته عند المسلمين ، وقد رأينا كيف نفى ابن كثير عن الامام قرابته وانتسابه إلىٰ آل البيت
الصفحه ١٢١ : منك ، وأملناه من ناحيتك ، كما قال الأوّل.
فكنت كمهريق الذي في سقائه
لرقراق آل
الصفحه ١٢٧ : ، إحساناً منه إلي وفضلا منه علي ) (١).
وهذا جزء يسير من بطولاته القتالية في
الدفاع عن الإسلام وردّ اعتدا
الصفحه ١٣٧ : عمر وعثمان وعلي ، مع العلم على أن الخليفتين عثمان وعلي لم ينسب أحد قتلهم إلى الفرس إلا دكتورنا المحترم
الصفحه ١٤٢ : بالشكل الذي أصبح هو مؤسس المذهب الشيعي ، مع العلم أن الأئمة من آل البيت عليهمالسلام
قد لعنوه ويقول
الصفحه ١٤٣ : التشيع يجب أن
يتبع فيه البحث الدقيق حتى لانعيد تلك القراءات البئيسة والتي ادت إلى تفريق وتمزيق الصف
الصفحه ١٤٧ : لم يدرج في موسوعته اي حديث من الأحاديث المتواترة والمعروفة عن مكانة آل البيت النبوي الكريم.
رزية
الصفحه ١٤٩ : الله وعترتي ». ففهم الصحابة بطريقة غير مباشرة ان هذه الوصية خاصة بتثبيت أولية آل البيت وعلىٰ رأسهم علي
الصفحه ١٦٠ : الأساسي في التأثير علىٰ الأحداث التاريخية بعدو وفاة الرسول وكذلك النتائج التي تفتقد إلى
الصفحه ١٧٣ : الشيعة احتراماً وخصوصاً المرتبطة بالمعصومين ، إذ شكل تراث آل البيت القاعدة الأساسية للفلسفة الشيعية ، مما
الصفحه ١٧٥ : رمزياته التاريخية ، فإذا كنا قد رأينا ابن كثير وهو يخرج الإمام علي عليهالسلام من آل البيت ويحرمه من