الصفحه ١٢ : الفكر والبحث عن الحقيقة.
لهذا ، فالانطلاقة نحو التحرّر المعرفي
هو ما جاء علىٰ قول ، حيث أنه ذهب إلىٰ
الصفحه ١٨ : ءاً منها السياسية أو الثقافية ، ومحاولة إبراز بعض المعالم المعرفية التي حاول التاريخ الرسمي تهميشها
الصفحه ١٦٩ : الأسف وقع في المحظور المعرفي وهو طغيان الايديولوجي علىٰ الإبستملوجي.
فنلمس من تصريحاته ومنها قوله
الصفحه ١٧٣ :
الشيعي إلىٰ أعلىٰ
مراتب وجدانه الفلسفي ... (١).
إن هذه الفلسفة لم تكن لقيطة معرفية
الصفحه ١٧٤ : الميت من قبره بواسطة مشروع تتضارب فيه البنىٰ المعرفية ، وما مشروعه إلّا صورة من ترديدات الغرب
الصفحه ١٩١ : ، والمعرفي عن النبض. فكانوا السباقين إلىٰ مختلف العلوم وأصحاب السبق فيها ، فأبدعوا في الفقه والحديث واللغة
الصفحه ١٩٢ : ويرجع إليها كل علماء اللغة. والجدير ذكره هو أن نهج البلاغة للامام علي يعتبر المرجع المعرفي في ضبط
الصفحه ٢٠١ : المعرفية للفلسفة ، وهي المعرفة الدقيقة
______________
(١) الكليني ، الكافي
: ١ / ١٧٢.
(٢) للمزيد من
الصفحه ٢٠٢ : ، جعلت الشيعة الإمامية تدخل معترك الفلسفة وقد دشنت هذا الانتقال المعرفي مع الخواجة نصير الدين الطوسي
الصفحه ٢٧٠ : الموروث المعرفي القديم ذا الطبيعة التاريخية وإعادة إنتاجه علىٰ أرضية صلبة ، حتىٰ
يخرج من الأزمة التي يتخبط
الصفحه ١٦ : الذي حصل
بين الكنيسة ودعاة التحرير هو المدعاة لتلك الثورة المعرفية ، بعدما أحسّ الناس بجمود في الدين
الصفحه ٤٣ : التاريخ المقدس.
______________
الطوباوية القديمة
وذلك من أجل تفعيله حتى ينسجم مع الواقع المعرفي
الصفحه ٥٥ : )
، حتىٰ يتم التخلص من كل ما يمكن أن يسبب التسمم المعرفي والتخلف للأمة الإسلامية ; وإعادة بنائها من جديد
الصفحه ٥٩ : ، وذلك للتراكمات المعرفية المؤطّرة للعقل الفاعل ، وجْعلهِ محدود الفعالية.
فبنظر ابن كثير أن تلك المرحلة
الصفحه ٦٩ : المؤمن فحيثما وجدها فهي له.
كما أن ابن كثير تجده يعكس كل أفكار
استاذه ويتمثل بكل حالاته المعرفية حتىٰ