الصفحه ٩٣ : لن يخزي الله على لسانه
رجلا من المهاجرين.
وفي حديث أبي زيد عمر بن شبه ، عن السري
، عن عبد الكريم
الصفحه ٥٧ : منكم
بايعنا ورضينا ، على انه إذا هلك إخترنا واحدا من الأنصار ، فإذا هلك كان آخر من
المهاجرين أبدا ما
الصفحه ١٢٨ : ، فان علي
مؤونة ، وقد ارهقني دين ، فقال له : ألا تستحي لنفسك وحسبك ، تأخذ ما تأخذه فتبذره
، ثم لا تنفك
الصفحه ٦٣ : النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في
فضائل أبي بكر الصديق ، من الموضوعات لم يصح منه حديث ، أو ليس فيه حديث
الصفحه ١٤٣ :
عدلت الى مسجد الأنصار فقالت :
يا معشر البقية ، ويا عماد الملة ، وحصنة
الاسلام ، ما هذه الفترة في حقي
الصفحه ٨٤ : الباب لا يشكون أنه يبايع
علي بن أبي طالب ، وكان هوى قريش كافة ما عدا بني هاشم في عثمان ، وهوى طائفة من
الصفحه ١٤٢ : عليه وآله وسلم؟ (أفحكم
الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون) (٧).
أيها معاشر المسلمة أو
الصفحه ١٣٠ :
رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم من قلوب بني هاشم ، فقال عمر : اليك عني يا ابن عباس ، فقلت : أفعل
الصفحه ١٢٩ : له : أولم يعتذر اليك؟
قال : بلى ، قلت : فهو ما اعتذر به ، قال : ثم انشأ يحدثني فقال : ان اول من راثكم
الصفحه ١٠٦ : وسلم يقول : لا نورث ، ما تركناه صدقة ، أنما يأكل آل
محمد صلى الله عليه وآله من هذا المال ، واني والله
الصفحه ١٠٧ :
استنبط من قول رسول
الله صلى الله عليه وآله ، أن الله أطعم نبيا طعمة أن يجري رسول الله صلى الله
الصفحه ٧٥ : الله عليه وآله ، سأل عن اسامة والبعث ، فأخبر
أنهم يتجهزون ، فجعل يقول : انفذوا بعث اسامة ، لعن الله من
الصفحه ١٨ : الجوهري.
وهنا يجدر الاشارة الى بعض من تلاميذه
في الرواية لنقف على مدى حيوية
الصفحه ٢٤ : العسكري شوال ٢٩٣ ومات من ذي الحجة ٣٨٢. وأخذ وتتلمذ على ابي بكر
الجوهري ، وسمع منه وكتب عنه الكثير واعترف
الصفحه ٦١ :
سمعته منك الأنصار ياعلي قبل بيعتهم لأبي بكر ، ما اختلف عليك اثنان ، ولكنهم قد
بايعوا.
وانصرف علي الى