الصفحه ١١ :
من عداد التراث
العربي المفقود ، لا تزال عناوينها ومقتبسات منها محفوظة في سائر المؤلفات ، منها
مثلا
الصفحه ٢٤ : خبر من حياة كأنها
معرس يعسوب برأس سنان
له تصانيف منها : البديعية. التصحيف
الصفحه ٦٩ : فيها : ـ على أن تمنعوا رسول الله وأهل بيته ما تمنعون
منه أنفسكم وذراريكم ـ قال : فحملها على ظهور القوم
الصفحه ٧٩ : ء وشراب ، وطفقت أبغي ابلي ، فلما أردت الوضوء اصطببت من الاداوة ماء فتوضأت ، ثم
أردت الشراب ، فلما اصطببتها
الصفحه ٣٣ :
الشيعة من أصحاب
الحديث ، وما صنفوه من التصانيف ورووه من الأصول فقال : أحمد بن عبد العزيز
الجوهري
الصفحه ٤٢ :
بايعناك لم يختلف عليك أحد من بني عبد مناف ، وإذا بايعك بنو عبد مناف لم يختلف
عليك أحد من قريش ، وإذا
الصفحه ٢٣ : :
ولما أبيتم أن تزوروا وقلتم
ضعفنا فلم نقدر على الوخدان
أتيناكم من بعد أرض
الصفحه ١٠٥ :
فيصلونهم ، فيصير
إليهم من ذلك مال جزيل جليل ، فصرم (١)
عبد الله بن عمر البازيار ذلك التمر ، ووجه
الصفحه ١٢٢ :
قالوا : رأينا
الوليد وهو سكران من خمر شربها ، وهذا خاتمه أخذناه من يده وهو لا يعقل : فأرسل
عثمان
الصفحه ١٤٠ :
والتنزه عن أكل
أموال الأيتام والاستيثار بفيئهم اجارة من الظلم ، والعدل في الاحاكم ايناسا
للرعية
الصفحه ١٤٢ : تركتم كتاب الله ونبذتمون وراء
ظهوركم ، يقول الله جل ثناؤه : (وورث سليمان داود) (٣)
اختص من خبر يحيى
الصفحه ١٢ :
نسخة ، كذا نسخة
اخرى منه في مكتبة بهاء الدين أبي الحسن علي الاربلي البغدادي صاحب كتاب ـ كشف
الغمة
الصفحه ١٥ : بن زكريا الغلابي البصري ، امام أهل السير والآثار والتاريخ والأشعار.
وما جاء في الشذرات من تقييد
الصفحه ١٩ :
الشيخ الجوهري ، الثقافية
ومناعته الفكرية التي أخرجت أمثال هذا الرعيل من العلماء ، فراحوا يثبتون
الصفحه ٣٨ : لعثمان : بأبي أنت انفق
ولا تكن كأبي حجر ، وتداولوها يا بني امية تداول الولدان الكرة ، فوالله ما من جنة