البحث في السقيفة وفدك
١٣٣/١ الصفحه ٣٩ : فاستوى جالسا فقلت :
لقد أصبحت بحمد الله
__________________
النبي (صلى الله
عليه وآله وسلم) أولى من
الصفحه ٣٢ :
أوردها المؤالف
والمخالف ونقلتها من كتاب السقيفة عن عمر بن شبة ، تأليف أبي بكر أحمد بن عبد العزيز
الصفحه ٣١ : أو الرواية
بالنقاش والرد ، كما ستطالعها في الكتاب ، فهو اذن من علماء السنة ولا شك في ذلك ،
بالاضافة
الصفحه ٥٨ :
فقال عمر : هيهات لا يجتمع سيفان في غمد
، إن العرب لا ترضى ان تؤمركم ونبيها من غيركم ، وليس تمتنع
الصفحه ١١٤ :
ميراثك من ابن أخيك
، وجئت يا علي ، تطلب ميراث زوجتك من أبيها ، وزعمتما أن أبا بكر كان فيها خائنا
الصفحه ٨ :
التاريخ ونقرأ ما
جرى على الخزائن والمكتبات من إحراق وإغراق واتلاف وتدمير ، فقد أقام الفاتحون من
الصفحه ١٠ :
المخطوطات ونقلها
الى اميركة ، حيث استقر بها المقام في مكتبة جامعة برنستن (١).
ومهما يكن من أمر
الصفحه ١٣٧ : كتاب ـ السقيفة وفدك ـ
غير أن أبا الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الأربلي ، ذكر الخطبة برمتها من المرجع
الصفحه ٩ :
كان ديدنهم مدى
حياتهم.
هنا يكشف التاريخ القناع عن وجه واحد من
هؤلاء ، ويعرف بتاج الدين أبي اليمن
الصفحه ٨٢ :
قال : فسكت عنه ثم كان من الأمر بعد ما
كان (١).
لما طعن عمر جعل الأمر شورى بين ستة نفر
: علي بن
الصفحه ١١ :
من عداد التراث
العربي المفقود ، لا تزال عناوينها ومقتبسات منها محفوظة في سائر المؤلفات ، منها
مثلا
الصفحه ٢١ :
ببابه حتى يخرج إليه
فيسلم عليه ، وكان أبو علي الفارسي (١)
يقول : هو من محسني الدنيا.
ان كافة
الصفحه ٢٤ : خبر من حياة كأنها
معرس يعسوب برأس سنان
له تصانيف منها : البديعية. التصحيف
الصفحه ٢٧ : بالتأليف
والتصنيف والعبادة والرياضة ، له كتب منها ـ كشف الغمة في معرفة الأئمة (٢) نقل في كتابه عن كتاب
الصفحه ٦٩ : فيها : ـ على أن تمنعوا رسول الله وأهل بيته ما تمنعون
منه أنفسكم وذراريكم ـ قال : فحملها على ظهور القوم