الصفحه ٣٩ : فاستوى جالسا فقلت :
لقد أصبحت بحمد الله
__________________
النبي (صلى الله
عليه وآله وسلم) أولى من
الصفحه ٢٥ :
ثقة صدوقا ، واسع الحفظ بصيرا بالعلل والرجال والأبواب ، كثير التصانيف ، وأول
سماعه في سنة ٢٧٣ بطبرية
الصفحه ٣١ : شرحه في الفصل الأول من ـ فدك ـ : الفصل
الأول ، فيما ورد من الأخبار والسير المنقولة من أفواه أهل الحديث
الصفحه ٢٧ : ، وجمعه وأخرجه في
كتاب خاص.
فقد سبرت شرح النهج في طبعته الجديدة (٤) من المجلد الأول الى آخر مجلده
الصفحه ٢٦ : والتأليف في التأريخ ، لأنها اولى مراحل التأليف ،
ودراسة حياة الرجال من أهم ركائز البحث ... ولعل للخطيب
الصفحه ٣٢ : ابن ابي الحديد في شرح نهج
البلاغة كون الرجل عاميا وكون كتابه في السقيفة نافعا لهم ، قال في الكلام على
الصفحه ٢٨ : كتابه القيم ـ شرح نهج البلاغة ـ ولعل التاريخ يكشف القناع في المستقبل
عن وجود نسخة منه ، وليس ذلك على
الصفحه ٢٩ :
شرح نهج البلاغة
ابن أبي الحديد
المعتزلي ١٦ : ٢١٠ ط القاهرة
__________________
(١) شرح
الصفحه ١٠ :
__________________
(١) جولة في دور
الكتب الاميركية : ٤٦.
(٢) شرح نهج البلاغة
١٦ : ٢١.
الصفحه ١١ : ـ شرح نهج البلاغة ـ عن كتاب السقيفة لأبي الجوهري ، حسب ما
كانت في خزانة كتبه من نسخة ، وكذا نسخة اخرى
الصفحه ٢٤ : به في تصانيفه وأقر على وثقاته وضبطه ،
فقال في كتابه شرح ما يقع فيه التصحيف والتحريف ص ٤٥٧ ما نصه
الصفحه ٣٠ :
شرح ما يقع فيه
التصحيف
أبو احمد الحسن بن
عبد الله العسكري : ٤٥٧
الصراط
الصفحه ٥٧ : وآله وسلم. لما بعث عظم على العرب ان يتركوا دين ، فخالفوه وشاقوه ، وخص الله
المهاجرين الأولين من قومه
الصفحه ٤٩ : الامراء وأنتم الوزراء ، والأمر
بيننا نصفان كشق الا بلمة (١)
فبويع ، وكان أول من بايعه بشير بن سعد ، والد
الصفحه ٥٢ :
أصابعي ، ومعنى حتى إذا خلفنا البقيع ، قال : يا ابن عباس ، أما والله ان كان
صاحبك هذا أولى الناس بالأمر