قائمة الکتاب
البحث
البحث في السقيفة وفدك
٤٧/١٦ الصفحه ١٠١ : الأنبياء لا نورث ذهبا ولا فضة ولا
أرضا ولا عقارا ولا دارا ، ولكنا نورث الايمان والحكمة والعلم والسنة ، فقد
الصفحه ٣٨ :
وحدثني المغيرة ين محمد المهلبي قال : ذاكرت
اسماعيل بن اسحاق القاضي ، عند الحديث وأن أبا سفيان قال
الصفحه ١٠٨ : نسائي ومؤنة عيالي فهو صدقة.
قلت : وهذا حديث غريب ، لأن المشهور أنه
لم يرو حديث انتفاء الأرث إلا أبو
الصفحه ٦٣ : النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في
فضائل أبي بكر الصديق ، من الموضوعات لم يصح منه حديث ، أو ليس فيه حديث
الصفحه ٧٤ : أبي الحديد
٦ : ٥١ ، وقال بعد ذكره الحديث ، قلت : هذا الحديث قد خرجه الشيخان محمد بن
اسماعيل البخاري
الصفحه ١١١ : الحديث ، قلت : هذا مشكل ، لأن الحديث الأول يتضمن أن عمر
أقسم جماعة فيهم عثمان فقال : نشدتكم الله ، ألستم
الصفحه ١٢ : وعلمه ، وان أتى فيه ما
يخالفه الحقيقة والواقع في بعض الأحايين ، فذكر أحاديث وأخبار مباينة للحق الصراح
الصفحه ١٩ : الأموي الاصبهاني ، البغدادي المتوفى ٣٥٦ (١).
فاضل علمه محيط ما وجد له قاف ، قد جمع
الأدب له من طريق هو
الصفحه ٣٠ : الجوهري :
ما يتركه العالم والأديب ، على صفحة
الوجود من اثر فكري وجهود علمي نثرا أو شعرا ، فإنه ترجمان
الصفحه ٤٧ :
يريدون ان يعيدوا الأمر شورى بين المهاجرين.
ثم قال ائتوا أًبي بن كعب ، فقد علم كما
علمت قال : فانطلقنا
الصفحه ٨٥ : : ان بايعتك لتعملن بكتاب الله وسنة رسوله وسيرة أبي بكر ، وعمر ، فقال
علي عليه السلام : طاقتي ومبلغ علمي
الصفحه ١١٤ : علمي منه أن هذا السهم من الخمس يسلم اليكم كاملا ، قالت : أفلك هو
ولأقربائك؟ ثم قال : لا ، بل أنفق عليكم
الصفحه ١١٥ : .
قال أبو بكر : لم يبلغ علمي من هذه
الآية أن أسلم اليكم هذا السهم كله كاملا ، ولكن لكم الغنى الذي يغنيكم
الصفحه ١٢١ : .
(٢) الادم : الاسمر.
(٣) الخميصة : كساء
أسود مربع له علمان.
الصفحه ١٣٢ : ء فأنشدته :
وإن صخرا لتأتم الهداة به
كأنه علم في رأسه نار
فقال : لولا أن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
السقيفة وفدك
