الصفحه ٨ : ذلك لأنه مستمد في علمه من المبدع الأول لخلق الاسنان.
العالم به من يوم هو نطفة إلى ان يأتي
عليه اجله
الصفحه ١١ : هذا الذي نقدمه إلى القراء ، ومن الخير ان نعرّف
الرجل في سطور ، ربما تكشف بعض الجوانب من حياته ، إذ لا
الصفحه ٣١ : نوح إلى الله تعالى الغم فاوحى الله اليه ان يأكل العنب فانه يذهب الغم.
وقال صلىاللهعليهوآله
: إذا
الصفحه ١٢ : ابن مروان الميداني ، ورحل به ابوه إلى ابي
علي الحاجبي فاسمعه صحيح البخاري وكان صحيح السماع.
( ثالثاً
الصفحه ١٤ : فقيها فاضلا ، ومحدثاً مكثراً ، صدوقاً يرجع إلى فهم ومعرفة
واتقان جمع الجموع وصنف التصانيف ، ورحل إلى
الصفحه ٩ : عداه ممن افرده بالتأليف فخصوه بكتاب وسموه ( الطب
النبوي ) فهم كثير ، وإلى القارئ جملة من هؤلا
الصفحه ١٠ : النبوي ) اجمع ما كتب في ذلك فقد استفاد
مما كتبه السابقون وخاصة بكتابي الحموي والذهبي ، كما اشير إلى ذلك
الصفحه ١٣ :
الاسترابادي وغيره.
ه ـ ورحل إلى بخارا فسمع بها ابا عبد
الله محمد بن أحمد غنجار الحافظ
الصفحه ١٥ : آداب المتعلمين بالشيخ الامام.
( ثامناً ) مؤلفاته :
لقد وصف المترجم له بكثرة التصانيف ،
وإلى القارئ
الصفحه ١٧ : ( الطب النبوي ) وإلى
القارئ نبذة عنه.
( تاسعاً ) الطب النبوي : قال المحقق
نصير الملة والدين في آداب
الصفحه ١٨ : الذي صرح نسبة هذا الكتاب إلى ابي العباس المستغفري ، ونظراً لمقام الشيخ
المجلسي وعلو كعبه نطمئن بان هذا
الصفحه ٢١ : الطعام إلى الله تعالى ما كثرت عليه الايدي.
الصفحه ٢٣ : صلىاللهعليهوآله
: من جاع او احتاج وكتمه من الناس ومضى الى الله تعالى كان حقاً عليه ان يفتح له
رزق سنة حلالا
الصفحه ٢٦ : صلىاللهعليهوآله
: من اكل اللحم اربعين يوماً صباحاً قسا قلبه.
وقال صلىاللهعليهوآله
: اوحى الله تعالى إلى نبي
الصفحه ٢٧ : ، والنظر إلى المصلوب ،
والتعاز ، وقراءة لوح المقابر.
وقال صلىاللهعليهوآله
: ليس يجزي مكان الطعام