البحث في تمهيد القواعد
٤١٥/٣٧٦ الصفحه ٥١٦ : الّذي قوّاه الأصحاب (٢). هذا إذا لم يقصد أحدهما ، وإلا انصرف
إلى ما قصده.
ومنها : لو
حلف لا يكلم هذا
الصفحه ٥٢٢ : غرّة إلى آخره ، أنّ الكلام باق على
النفي ، وأن « ما » الثانية توكيد لفظي للأولى.
ويتفرع على ذلك
فروع
الصفحه ٥٢٣ : قصده؟ يحتمله ، لأنه لا يعلم إلا
من قبله ؛ وعدمه ، لمخالفته دلالة اللفظ ، كما لو ادعى عدم القصد إلى
الصفحه ٥٢٤ : السهو.
ومثله في دفع
السهو يأتي في تأكيد الجمع ، دفعا لتوهم أن الحكم على واحد ، والإسناد إلى الجميع
وقع
الصفحه ٥٢٧ : ، فإن العامل ليس مقدّرا ، بل هو عامل واحد
توجه إلى قوله : بنتي ، المفسرة
__________________
(١) مغني
الصفحه ٥٢٩ :
الواسطة قبل البعيد ، وجب على البعيد الانفراد قبل انتهاء صلاته ، أو الانتقال إلى
موضع تصح معه القدوة إن
الصفحه ٥٣٠ : الثاني
وهو إرادة الله تعالى سابقة على إرادة المخلوقين.
وفي المسألة
قول ثالث نسب إلى الفرّاء : أنه إن
الصفحه ٥٣٢ : .
فائدة
:
التكاليف الشرعية
بالنسبة إلى قبول الشرط والتعليق على الشرط أربعة أقسام :
الأول : ما لا
الصفحه ٥٣٥ : :
__________________
(١) الروم : ٣٦.
(٢) الأنعام : ١٧.
(٣) آل عمران : ٣١.
(٤) هذا قول عبد
الرحمن بن حسّان بن ثابت ، وهو
الصفحه ٥٣٦ : التعليق
، قبل مع احتمال عدمه ، نظرا إلى اللحن ؛ أو التنجيز فيقع كذلك.
وإن قال : أردت
جعل الدخول وظهارها
الصفحه ٥٤٣ : للشهر الحرام ، محرم المفتتح لعام ثمان وخمسين وتسعمائة ، مؤلفه
الفقير إلى عفو الله تعالى ورحمته زين الدين
الصفحه ٥٥٣ : قال في التشهد اللهم صلّ على أحمد لم يصح
٢٠
٨٨
لو قال أشهد أن لا إله إلا الله
الصفحه ٥٥٤ :
ولو انتهت صلاة الواسطة أو فسدت افتقر البعيد إلى
الانفراد أو التقدم
١٩٧
٥٢٩
لو
الصفحه ٥٥٧ : بعد الزّوال لم يلتفت
٩٩
٣٠٥
لو شك في دخول اللّيل ولا طريق إلى العلم بنى على
الصفحه ٥٥٩ : إلى غرّة الشهر أو سلخه أو وسطه على ما يحمل؟
١٢٩
٣٨٥
لو قال المالك بعد عقد
