لو قال أعطوه عشرا أو عشرة من الإبل ما يعطى؟ |
١٦٤ |
٤٦٨ |
لو أوصى بصرف المال على خمسة أو خمس مثلا أو وقف كذلك هل يعم الذكور والإناث أم لا؟ |
١٦٤ |
٤٦٨ |
لو أوصى بشاة أو بقرة هل يدخل الذّكر أم لا؟ |
١٦٦ |
٤٦٩ |
لو أوصى لزيد والفقراء وزيد فقير هل يدخل معهم أم لا؟ |
٣٦ |
١٢٨ |
لو أوصى لأولاده وأولاد أولاده المحتاجين هل يعود النّعت إلى الأخير أم إلى الجميع؟ وكذا الوقف |
١٩٢ |
٥١٧ |
الوصية تقبل الشّرط والتّعليق على الشرط |
١٩٨ |
٥٣٢ |
النّكاح |
|
|
إذا وطئ زوجة غيره ظانا أنها زوجته هل يوصف بالحل أم الحرمة؟ |
١ |
٣٠ |
النكاح حقيقة في العقد مجاز في الوطء وقيل بالعكس |
٢٢ |
١٠١ |
يجوز النّظر إلى امرأة يريد نكاحها وهل يستحب أم يباح؟ |
٣٢ |
١٢٤ |
هل يجب النكاح على القادر أم لا من حيث إطلاق الأمر؟ |
٣٣ |
١٢٥ |
إذا زوجت السكرى نفسها ثم أفاقت ورضيت هل يصح أم لا؟ |
١٥ |
٦٩ |
لو قال الولي للزّوج زوّجتك بفتح التاء هل يصح أم لا؟ |
١٠٧ |
٣٣٨ |
لو قال الولي زوّجت منك أو زوّجت لك أو إليك ونحو ذلك هل يصح أم لا؟ |
١٥٢ |
٤٢٥ |
لو أكرهت على الإرضاع نشر ، وفي وجوب المهر حيث ينفسخ النكاح وجهان |
١٧ |
٧٦ |
إذا ملك أختين فوطئ إحداهما حرمت الأخرى. |
١٠ |
٥٣ |
لو وطئ الأخرى هل تحرم الأولى أم لا؟ |
١٠ |
٥٣ |
لو أسلم على خمس نسوة فوطئ إحداهن هل يكون معينا أم لا؟ |
١ |
٥٤ |
لو وطئ ثلاثا منهن تخيّر إحدى الباقيتين |
١٠ |
٥٤ |
إذا اشتبهت زوجته بأجنبية وجب الكف عن الجميع مع الحصر |
١١ |
٥٦ |
لو اشتبهت في غير منحصرة حل الجميع. |
١١ |
٥٦ |
لو أكره المحلل على الوطء تحقق التحليل. |
١٧ |
٧٦ |
لو تزوجها بألف واصطلحا على إرادة ألفين منها هل يصح أم لا؟ |
١٨ |
٨٢ |
لو دبت الصغيرة فارتضعت من أم الزوج. |
٩٣ |
٢٥٤ |