|
لو شك في دخول الوقت فإن كان له طريق إلى العلم لم يصح بدونه ، وإلا بنى على الظّن |
٩٦ |
٢٧٤ |
|
لو شكّ في خروجه فالأصل بقاؤه |
٩٦ |
٢٧٤ |
|
لو أخبر الواحد المعذور بدخول الوقت قبل |
٩٩ |
٣٠٢ |
|
هل يقبل أخبار المؤذن لغير المعذور أم لا؟ |
٩٩ و ١٠٠ |
٣٠٢ ـ ٣١٩ |
|
لو أخبر الواحد بكون الجدي في محله المقرر هل يقبل أم لا؟ |
٩٩ |
٣٠٢ |
|
إذا اجتهد لصلاة ثمّ حضر وقت أخرى هل يجب تجديد الاجتهاد أم لا؟ |
١٠٠ |
٣٢٠ |
|
إذا ظهر خطأ المجتهد في القبلة هل يجب عليه القضاء أم لا؟ |
١٠٠ |
٣٢٢ |
|
إذا أدرك ركعة في الوقت هل يكون مؤدّيا للجميع أم لا؟ |
١٦ |
٧٠ |
|
إذا أحرم بالصلاة في وقتها ثم أفسدها ، هل يكون البدل قضاء؟ |
٦ |
٤٣ |
|
لو ظنّ طروء المانع قبل آخر وقت الصلاة تضيقت |
٦ |
٤٤ |
|
لو أخرها حينئذ وأمكن الفعل بعدها هل يصير قضاء أم لا؟ |
٦ |
٤٤ |
|
الصلاة في المكان المغصوب باطلة |
٤٢ |
١٤١ |
|
لو أذن المالك مطلقا لم يدخل الغاصب |
٧٦ |
٢١٣ |
|
لثوب المركب من الحرير وغيره إذا شك في استهلاك الحرير هل يجوز لبسه أم لا؟ |
٩٦ |
٢٧٠ |
|
هل يجب منع الكافر من الذّهب والحرير أم لا؟ |
١٧ |
٧٨ |
|
لو صلّى مستصحبا للمغصوب غير مستتر به هل تصح صلاته أم لا؟ |
٤٢ |
١٤١ |
|
تجوز الصلاة في ثياب من لا يتوقى النجاسة وإن كان الظاهر نجاستها |
٩٩ |
٣٠٣ |
|
لو صلى ثمّ وجد على ثوبه أو بدنه نجاسة ، وشك هل لحقته قبل الصلاة أم بعدها |
٩٩ |
٣٠٥ |
|
لو سمع مؤذنا بعد مؤذن هل يستحب له إجابة الجميع أم لا؟ |
٣٧ |
١٣٠ |
|
هل يشرع له حكاية أذان نفسه أم لا؟ |
٦٠ |
١٨٢ |
|
إذا لم يسمع بعض الفصول هل يحكيه أم لا؟ |
٩٥ |
٢٦٢ |
|
تحقيق قوله صلىاللهعليهوآله ( تحريمها التكبير وتحليلها التّسليم ) |
١٤٠ |
٤٠٠ |
|
لو كبّر بغير العربيّة أو بمرادفه |
٢٠ |
٧٨ |
|
هل يجزي التّكبير والتّسليم بغير المعهود نظرا إلى عموم اللّفظ أم لا؟ |
٥٦ |
١٦٦ |
|
إذا أتت المرأة بدعاء الاستفتاح هل تقول : وما أنا من المشركين أو |
|
|
