الصفحه ٤٦٤ : الخطاب.
(٦) البهجة المرضية
: ٢ : ١٦٥.
الصفحه ٣٥٢ : ، تفسير
البحر المحيط ٦ : ٤٤٩ ، التمهيد : ٣٢٧.
(٣) البهجة المرضية
١ : ٧٥.
(٤) النور : ٣٠.
(٥) العصر : ٢.
الصفحه ٤٢٤ : .
(٨) السيوطي : ١٢٢ ،
ونقله عن الكوفيين في مغني اللبيب ١ : ٤٢٨.
(٩) الألفية (
البهجة المرضية ) ١ : ٢٤٧
الصفحه ٤٨٨ : ،
__________________
(١) شرح الكافية ٢ :
١٣١ ، ٣٤١.
(٢) البهجة المرضية
٢ : ٢٤.
(٣) الكشاف ٤ : ١٠٠.
(٤) ص : ٥٠
الصفحه ٦٣٩ : بالساعاتي ، بعد ( ١٣٧١ ه ). فتح الرباني ، مصر ، الطبعة
الأولى ( ١٣٥٦ ه ).
٣٥ ـ « البهجة
المرضية
الصفحه ٦٤٣ : ، طهران.
١١٠ ـ « شرح
السيوطي » « البهجة المرضية ».
١١١ ـ « شرح
صحيح مسلم ، ١٠ مجلدات. يحيى بن شرف
الصفحه ٢٧٦ : والوارث في أنّ الهبة ونحوها من التبرعات وقعت في الصحة أو المرض
، فإن علم موت الموروث في مرض فالأصل عدم
الصفحه ٢٩٥ : المنفعة المعقود عليها.
ولو ادعى أنّ
العبد مرض ، فالقول قول المؤجر ، لأصالة عدمه. والفرق بينه وبين الإباق
الصفحه ٤٩٩ :
قال : أنت طالق مريضة ، لم تطلق إلا في حال المرض ، إن اتفق وقت الطلاق وعلم به ، لأن
القيد مؤكد لم يفد
الصفحه ٢٣ : ، والأوهام الرديّة ، وعلى صحابته
الأنجم المضيّة ، وأزواجه الصالحة المرضية.
وبعد ، فإنّ
علم الفقه لا يخفى
الصفحه ٦١ : التقديرين. نعم لو نذرها لحقها حكم
الإهداء الواجب.
ومنها : الحسبان
من الثلث إذا أوصى بذلك ، أو فعله في مرض
الصفحه ١٠٠ : :
أحدهما : إطلاق
اسم المسبّب على السبب ، كتسمية المرض المهلك بالموت.
والثاني : عكسه
، أي إطلاق اسم السبب
الصفحه ١٣٩ : (٤)
ـ أنه صحيح ، ولكن توقف على إجازة الورثة.
ومنشأ ترددهم
قصة سعد بن أبي وقاص ، فإنه مرض في حجة
الصفحه ٢٤٨ :
« ٩٢ »
الخبر المحفوف
بالقرائن يفيد العلم ، وإن لم يفده بدونها ، كمن يخبر عن مرضه عند الحكيم ، ونبضه
الصفحه ٢٤٩ : ذكر ، أو يكون ذا يد على ما يخبر بطهارته
أو تنجيسه ، أو يخبر بأن مثل هذا المرض يبيح التيمم أو الفطر