الصفحه ٢١٣ : ، لأنها عطية واحدة ، يظهر منها عادة تخصيص ولد من وقف عليهم
؛ ويمكن رجوع هذه المسألة إلى القاعدة السابقة
الصفحه ٦٧ : ءة الذّمّة من وجوب إزالتها ، إلى أن يعلم خلافه.
__________________
(١) في « م » ، « ح
» : خلقهما
الصفحه ١٨٩ :
وفيه نظر ، لجواز
رجوعه إلى الوجوب المخيّر ، فلا يلزم ارتفاع الوجوب مطلقا.
ومنها : التحريم
الصفحه ٤٦٠ :
نعم لو دلّت
القرينة على إرادة بعضها فلا إشكال في الحمل عليه والعمل بمقتضاه ، من صحة أو
بطلان
الصفحه ٤٧٧ : ، نظرا إلى أن الإنشاء يفيد تحصيل مدلوله
من اللفظ ، و « قد » تفيد تقريب الماضي من الحال ، لا تحقيقه ، ومن
الصفحه ٥٦٧ : وكله في بيع عين بعشرة إلى يوم الخميس مثلا هل يدخل
الخميس أم لا؟ وكذا غيره من الآجال
١٥٣
٤٢٨
الصفحه ٣٣ :
الفقه غالبا من باب الظنون ، لكونه مبنيا على العمومات ، وهي ظنية الدلالة بالنسبة
إلى جميع الأفراد ؛ وعلى
الصفحه ٥٨ : لا يحكم بالانتقال إلى المثل ، فإنه
يلزمه تسليم الصاعين إلى المغصوب منه لو طلبه ، لأن إعطاء المغصوب لا
الصفحه ٨١ :
وقد ذهب جماعة
من المحققين (١) إلى أنها تحصل بالقلب كما تحصل باللفظ ، وهو سوء الظن
به إذا عقد عليه
الصفحه ٣٧٩ : » ظرف
للوقت الماضي من الزمان ، لازم للنصب على الظرفية والإضافة إلى جملة ملفوظ بها أو
مقدّرة. وأجاز
الصفحه ٦٠٢ :
قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب ...
١٧٥
٤٩٣
ك
كذلك يوحى إليك وإلى
الصفحه ٢٥ :
لطالب التفقه في تحصيل ملكة استنباط الأحكام من الموارد ورد الفروع إلى
أصولها ، المفيد للملكة
الصفحه ٨٧ :
يصح النطق فيه بالآخر ـ مذاهب :
أحدها : الجواز
مطلقا (١) ، نظرا إلى
أن المقصود من اللفظ إنما هو
الصفحه ١٣٦ : إلى شيئين (١).
وقيل : هو
غيره ، ولكنه يدل عليه بالالتزام ، لأن الأمر دال على المنع من الترك ، ومن
الصفحه ٣١٢ :
ومنها : لو
أقرّ لحمل ، فولد لأقصى الحمل فما دون إلى ستة أشهر ، وكانت المرأة خالية من زوج
أو مولى