قائمة الکتاب
البحث
البحث في تمهيد القواعد
٩٠/٤٦ الصفحه ١٦٠ : لفظ الجماعة
أيضا ، فإن أقله ثلاثة.
واعلم أنه لا
فرق عند الأصوليين والفقهاء بين التعبير بجمع القلة
الصفحه ١٦٦ :
مذهب البيانيين (٢) ، ونقله « الآمدي » عن الأكثرين (٣) ، ونقله « الفخر الرازي » عن الفقهاء و « المبرد
الصفحه ١٧٠ : ، والفقه على المذاهب
الأربعة ٤ : ٦٨.
(٤) كتاب الأم ٥ : ٤٩.
(٥) نقله عنه
القرافي في الفروق ٢ : ٨٨ ، وشرح
الصفحه ١٧٩ : ثلاثة ، وهي : التفسير والأصول والفقه ، فهل يجب البحث من كل واحد منها ، أم
يكفي من علم واحد؟.
مسألة
الصفحه ١٩٥ : الأصوليين والفقهاء ، بأن لا
يفصل بينهما بأجنبي ، ولا سكوت طويل (٢) يخرج عن
الاتصال عادة.
ومن
فروعها
الصفحه ١٩٩ : تلزمه كفارة (٤).
__________________
(١) نضد القواعد
الفقهية : ٣٩٨ ، التمهيد : ٣٩٣.
(٢) قاعدة ١٧٥
الصفحه ٢٠٠ : الرد في نضد القواعد الفقهية : ٣٩٨.
(٢) المحصول ١ : ٤١٠.
(٣) الإحكام في أصول
الأحكام ٢ : ٣١٨
الصفحه ٢١٩ : إعتاق عبيده مثلا ، ثم قال : منعتك من
__________________
(١) التهذيب ١٠ : ١٤٣
حديث ٥٥٦ ، الفقيه
الصفحه ٢٥٢ : الفقه من المسائل الخلافية ، وهي أكثر من أن تحصى ، بل هذا
من أهم الأصول التي تبتني عليها الأحكام
الصفحه ٢٥٧ : ؛ أو من الجزئي على الجزئي ، وهو
القياس عند الفقهاء ؛ أو من الجزئي على الكلي ، وهو الاستقراء.
وحاصل
الصفحه ٢٦٥ : ، ويشبه الشعير في برودة الطبع. هذا هو المنقول
عن اللغويين (٦)
والمعروف عند الفقهاء (٧)
، وعكسه بعضهم
الصفحه ٢٦٩ : (٥). ونقل بعضهم فيها ثلاثة أوجه كالسابقة (٦).
__________________
(١) البقرة : ٢٩.
(٢) الفقيه ٤ : ٢٤٣
الصفحه ٢٨٨ : عند الفقهاء.
وعلى الأول ، فلو
استوى المسلمون والكفار في الدار بحيث لا يحكم لأحدهما ، أو استويا في
الصفحه ٣١٠ : ،
__________________
(١) منتهى المطلب ١
: ٢٥.
(٢) الكافي ٣ : ١٥
حديث ٤ ، الفقيه ١ : ١٢ حديث ١٧ ، التهذيب ١ : ٣٧٩ حديث ١١٤٣
الصفحه ٣٢١ : الارتفاع إلى قضاء الجور حديث ٥ ، الفقيه ٣ : ٩ حديث ٣٢٣٣ ، التهذيب ٦
: ٣٠١ حديث ٨٤٥ ، الاحتجاج : ٩٤
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
تمهيد القواعد
