الصفحه ٧٥ : »
ولا يخفى أنّ هذا
التّفسير الموجود المطبوع ليس بتمامه تأليف عليّ بن ابراهيم بل هو تلفيق وتأليف من
الصفحه ٧ : آنست كه ما
بخواهيم وى را معرّفى كنيم. كشّى
رحمة الله عليه گفته كه : فضل صد وهشتاد كتاب تأليف
نموده
الصفحه ٨ : جواب فرموده اند كه : وهو رضى الله عنه أجلّ
من أن يغمز عليه وهو رئيس طائفتنا رضى الله عنهم أجمعين.
در
الصفحه ١٥ : نسبتهاى أمور بى أساس أساس بساحت مقدّس ايشان در امان نمانده
باشند حال من كه يكى از أفراد بشر هستم وبا توجّه
الصفحه ٥ : درايت وروايت حضرت شاه ولايت است پس بموجب اين آيه اوست والى ولايت امامت
ووصايت ، وعدول از آن حضرت به سوى
الصفحه ٩ : وامام جواد ـ عليهماالسلام ـ بوده است ليكن چون شيخ طوسى (ره) در رجال خود فضل را از أصحاب امام عليّ
الصفحه ٢٢ :
قال
النّجاشىّ (ره) فى رجاله فى باب الفاء
( ص ٢١٦
من طبعة بمبئي سنة ١٣١٧ ) :
« الفضل بن شاذان
الصفحه ٢١ : ، وكتاب فى اثبات الرّجعة ،
وكتاب الرّدّ على الغلاة ، وكتاب تبيان أصل الضّلالة ، وكتاب التّوحيد من كتب الله
الصفحه ٦ : در آن حديث كه ناصبيان از
حضرت امير روايت مى كنند كه گفت : لا اوتى برجل يفضّلنى على أبى بكر وعمر الاّ
الصفحه ١٣ : الذّريعة گفته ( ج ٨ ؛ ص ٢٨٨ ) : « الدّيباج مجموع مسائل متفرّقة من الشّافعىّ وأبى ثور
والاصفهانىّ للفضل بن
الصفحه ٣ :
قوانين نقليّه است
، در حقايق مذهب حقّ اماميّه ماهر بود ودقايق اصول آن طايفه عليّه بر طبع نكته
دانش
الصفحه ١١ : بدست نمى آيد زيرا من آن
را مطالعه كردم وچيزى نيافتم.
٦ ـ چون در سراسر
كتاب تصريح يا اشاره اى به نام
الصفحه ١ :
بسم الله
الرّحمن الرّحيم
الحمد لله
وسلام على عباده الّذين اصطفى
أمّا بعد
اين أثر نفيس
الصفحه ١٢ : ) :
« وكتاب جمع فيه
مسائل متفرّقة لأبى ثور والشّافعىّ والاصفهانىّ وغيرهم ؛ سمّاه تلميذه عليّ بن
محمّد بن قتيبة
الصفحه ٢ : . ٤ ـ الأعراض والجواهر.
٥ ـ الايضاح
فى الرّدّ على سائر الفرق. ٦ ـ الحجّة فى ابطاء ـ
القائم. ٧ ـ حدوث العالم