قائمة الکتاب
البحث
البحث في الإيضاح
٦٥/٤٦ الصفحه ٨ : :
« أبو محمّد فضل بن
شاذان بن خليل ازدى نيشابورى ـ ثقه جليل القدر از فقها ومتكلّمين شيعه وشيخ طائفه وبسيار
الصفحه ٢٤ : أبو الحسن عليّ بن محمّد بن قتيبة : وممّا وقّع عبد
الله بن حمدويه البيهقىّ وكتبته من رقعته ( الى آخر
الصفحه ٤٦ : من ( كش ) خصوصا فى ترجمة الشّاذانىّ محمّد بن أحمد بن شاذان ، وهذا أحمد ملقّب
بشاذان أيضا فهو والخليل
الصفحه ٤٧ : المدّعى ولا تسع المقدّمة نقل جميع ما ذكره.
قال
النّاقد البصير المعاصر الحاجّ الشّيخ محمّد تقىّ التّسترىّ
الصفحه ٥٠ : بن
شاذان ( ج ٢ ص ٣٦٩ ) :
« توفّى الفضل فى
أيّام أبى محمّد العسكرىّ (ع) وقبره بنيشابور قرب فرسخ
الصفحه ٧٨ : ما نصّه :
« وفى حديث عبد
الله بن مسعود فى قوله : انّا أصحاب محمّد اجتمعنا فأمّرنا عثمان ولم نأل عن
الصفحه ٨٦ :
فقال
أمير المؤمنين (ع) : يا طلحة انّ كلّ آية أنزلها الله على محمّد (ص) عندى باملاء رسول الله
الصفحه ١٠ : بزرگوار أبو جعفر محمّد بن جرير بن رستم طبرى
شيعى ـ طاب ثراه ـ است از كتاب فضل بن شاذان برداشته شده واين
الصفحه ٣٠ : مواردها فلنشر الى مورد حتّى يكون دليلا على المدّعى فنقول :
قال
الشّيخ الأجلّ أبو جعفر محمّد الصّدوق (ره
الصفحه ٣٦ : والأخباريّين أبى أحمد ميرزا محمّد بن
عبد النّبيّ بن عبد الصّانع النّيشابورىّ الخراسانىّ فى اثبات مطالب
الصفحه ٣٩ : ـ عليهالسلام ـ وقيل : عن الرّضا ـ عليهالسلام ـ أيضا وقد صنّف مائة وثمانين كتابا ، وترحّم عليه أبو
محمّد مرّتين
الصفحه ٤٥ : باب العبادة من الكافى : أحمد بن محمّد بن عيسى
عن شاذان بن الخليل الى آخره ولكن ربّما ادّعى بعضهم كون
الصفحه ٤٨ : الدّولة محمّد حسن خان فى مطلع الشّمس :
( ج ٣ ؛ ص
١٠٦ و ١٠٧ )
« امّا مقبره فضل بن
شاذان طاب ثراه كه
الصفحه ٥٢ : ونصّ عبارته هذا :
« ابن شاذان أبو
محمّد ـ فضل بن شاذان بن جليل يا خليل نيشابورى ( وفات ٢٦٠ ) محدّث
الصفحه ٥٥ : عمران بن عمرو بن عامر ، والنّسبة إليها بالسّين أكثر ، وأمّا أبو جعفر أحمد بن
محمّد بن سلامة الطحاوىّ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الإيضاح
