الصفحه ٨٦ : عن كتاب سليم ( انظر ص ٧٧ من الطبعة الاولى بتبريز ).
ونقله
المجلسىّ (ره) فى المجلّد التّاسع عشر من
الصفحه ٤٢ :
جليل القدر فقيها
متكلّما له عظم شأن فى هذه الطّائفة ؛ قيل : انّه صنّف مائة وثمانين كتابا ؛ روى
عن
الصفحه ٦٥ : طاوس العلوىّ رحمهالله.
ومنها
ـ كتاب الايضاح للفضل بن شاذان النّيسابورىّ رضى الله عنه.
ومنها
الصفحه ٤١ : الله تعالى ومعرفة الرّسول عليه وآله السّلام ، فنظرنا
الى أقاويل الامّة ؛ فوجدناهم قد اختلفوا فى اولى
الصفحه ٢ :
وتأليفات دينى
بسيارى دارد. ١ ـ اثبات الرّجعة. ٢ ـ أربع مسائل فى
الامامة. ٣ ـ الاستطاعة
الصفحه ٣٧ : كتابه المسمّى بالايضاح فى القوم المتسمّى بالجماعة
المنسوبين الى السّنّة : انّا وجدناهم ( الى آخر ما فى
الصفحه ٣٢ : لمشكلاته واشارة الى موارد اختلاف العبارة فى الكتابين ؛ حتّى أنّه (ره) اعترض على الصدوق (ره) لاعتراضه
على
الصفحه ٥١ : : خرجت الى الحجّ فدخلت الى مولاى أبى محمّد العسكرىّ (ع) وأريته
كتاب الفضل بن شاذان فنظر فيه وتصفّحه ورقة
الصفحه ١٠ : او را از مردم عبيد الله ـ عليه ما عليه ـ بستدند ».
٣ ـ كتاب «
المسترشد » كه از نفايس تأليفات شيخ
الصفحه ٦٨ :
فذلكة
كانت هذه النّسخ
السّتّ المذكورة كلّها بعد صرف النّظر عن النّقائص مشتركة فى أصل وضع الكتاب
الصفحه ٦٧ : المؤمنين لأبى الحسن
البكرىّ ، الثّاني ـ رسالة فى صحّة ايمان أبى طالب سلام الله عليه ، الثّالث ـ كتاب
الصفحه ٦٤ : اسمه آنفا ، وأمّا عبارة آخر هذه النّسخة فقد نقلناها
فى موضعه من الكتاب ( انظر ص ٥٠٤ ) وجعلنا حرف
الصفحه ٧١ : بيشترش را
مكرّرا مطالعه كردم انصافا كتاب ذى قيمتى است چه آنكه أصحابنا الاماميّة ـ رضوان
الله عليهم ـ در
الصفحه ١١ : أبو عبد الله محمّد بن عبد الله بن محمّد بن
حمدويه معروف بحاكم نيشابورى وابن البيّع ( كالسّيّد ) در
الصفحه ٩٠ :
هدانا لهذا وما كنّا لنهتدى لو لا أن هدانا الله ، ونستغفره ممّا وقع فيها من خلل
وحصل فيها من زلل ، ونعوذ