« دعوه » حتى إذا فرغ دعا بماء فصبه عليه (١).
وفي نقل آخر عنه قال : جاء اعرابي فبال في طائفة المسجد فزجره الناس ، فنهاهم النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ... (٢).
ورواه أبو هريرة بلفظ آخر وزاد في آخره : فانّما بعثتم ميسّرين ولم تبعثوا معسّرين (٣).
أقول : فانظر أيدّك الله الى هذه الاكاذيب ، فهل تقبل انّ النبي اباح ان يبال في بيت الله ومسجده العظيم وهو معبد المسلمين ، وهل له نظير في معبد من معابد الاديان؟!
رواية مخالفة للاجماع
( ٥٨ ) عن زيد بن خالد انّه أخبر عن عثمان عدم وجوب الغسل بالجماع المجرد عن الامناء ، ونقله عثمان عن جمع من الصحابة (٤).
( ٥٩ ) ونقله عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، بل يظهر منه انّه لا غسل مع الامناء عند العجلة (٥).
لكن عن النووي : انّ الاَُمّة مجمعة على وجوب الغسل على كلّ من الجماع والانزال ، وعليه فالاَُمّة مجمعة على ان كتاب البخاري ليس بأصحّ الكتب بعد كتاب الله تعالى.
الاختلاف في صلاة ليله صلىاللهعليهوآلهوسلم
( ٦٠ ) عن عبد الله بن عباس انّه بات ليلة عند ميمونة
__________________
(١) صحيح البخاري رقم ٢١٦.
(٢) صحيح البخاري رقم ٢١٩.
(٣) صحيح البخاري رقم ٢١٧ ، وانظر صحيح مسلم ٣ : ١٩٠.
(٤) صحيح البخاري رقم ١٧٧.
(٥) صحيح البخاري رقم ١٧٨ وانظر ٢٨٧ و٢٨٨ و٢٨٩ كتاب الغسل.