البحث في نظرة عابرة الى الصحاح الستة
٨٠/١ الصفحه ٥٢ : صحيحاً أو ضعيفاً ... ثم زاد ابن أحمد زيادات ، وزاد
أبو بكر القطيعي ( الذي رواه عن ابنه ) زيادات ، وفي
الصفحه ١٢٤ : رضي الله عنه وكثر الناس زاد النداء الثالث على الزوراء (١).
قيل : الزوراء موضع بالسوق بالمدينة
الصفحه ٣٨ : ، وانّها إن
تعدّدت ترجع إلى هذه في الاَغلب.
وزاد بعضهم على الاَُصول الخمسة ـ أي
كتب البخاري ومسلم وأبي
الصفحه ٩٥ : المسجد فزجره الناس ، فنهاهم النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
... (٢).
ورواه أبو هريرة بلفظ آخر وزاد في
الصفحه ١١١ : النبي ... زاد أو نقص ...
انّما انا بشر مثلكم أنسى كما تنسون ، فاذا نسيت فذكّروني ... (٤)
( ٨٤ ) عن
الصفحه ١٣٨ : مجرى الطعام؟ ».
وزاد ابن ماجه في سننه قصة ياجوج وماجوج
أيضاً بوجه يكذّبه الحس (١).
فطرة الايمان
الصفحه ١٤١ : انّكم تفتنون في القبور ... » (١).
وهذا الحديث المجمع عليه ـ على حسب زعم
مسلم ـ زاد في طنبور المشكلة
الصفحه ١٤٣ : : لولا ان
يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت آية الرجم بيدي (٨).
( ١٦٧ ) وعنه عن عمر ـ في حديث طويل
الصفحه ٢٠٢ : قال شعبة فيهم (٢) !
أقول : فسر الدبيلة في حديث آخر : بسراج
من النار ، وزاد : يظهر في اكتافهم حتى
الصفحه ٢٢١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم.
وزاد سليمان عنه : أخرجت الينا عائشة
ازاراً غليظاً مما يصنع باليمن وكساء من هذه التي يدعونها
الصفحه ٢٦٦ :
ويقول السيوطي في شرحه على سنن النسائي
: زاد ابن أبي الدنيا في كتاب البعث عن سعيد بن أبي سعيد
الصفحه ٤٧٦ : ابن محذورة ، فالظاهر انّها زيادة من بعض الرواة ، نعم يدّعي الزهري
: وزاد بلال في نداء صلاة الصبح
الصفحه ٢٠٩ : وقالا له
فطلبا اليه ، فقال لهما الحسن بن علي : « انا بنو عبدالمطلب قد اصبنا من هذا المال
، ان هذه
الصفحه ٤٥٢ :
تناقض في
القيام عند مرور الجنازة
( ٩٣٤ ) عن ابن سيرين : مرّ بجنازة على
الحسن بن علي وابن عباس
الصفحه ٢٣٢ :
علي ، منعها علي عباساً فغلبه عليها ، ثم كانت بيد حسن بن علي ، ثم بيد حسين بن
علي ، ثم بيد علي بن حسين