البحث في نظرة عابرة الى الصحاح الستة
٨٠/٦١ الصفحه ٣٧١ :
اهانة النبي
الاكرم
( ٦٨٩ ) عن عبد الرحمن بن حسنة قال : انطلقت
أنا وعمرو بن العاص إلى النبي
الصفحه ٣٩٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وهم ثلة من بني هاشم وعلى رأسهم أبو
الحسن وهو المغسّل ، ولو كان صحيحاً ولم يكن موضوعاً لاشتهر
الصفحه ٤٠١ : اليد
( ٧٩٥ ) عن الحسن ، عن سمرة ، عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : « على اليد ما أخذت حتّى
الصفحه ٤٠٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
، بل هو رأي الخلفاء لمصلحة رأوها. وحسن كتابة أقواله وأحاديثه صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٤٠٦ : : أعلِمت انّ الحسن بن علي توفّي؟ فرجَّع المقدام ، فقال له رجل : أتراها
مصيبة؟! قال له : ولم لا أراها مصيبة
الصفحه ٤٠٩ :
وظلماً ، يملك سبع
سنين » (١).
( ٨٢١ ) عن أبي اسحاق : قال علي رضي
الله عنه : ونظر إلى ابنه الحسن
الصفحه ٤٣١ : ) (٣) فتاب عليهم ، فأسلموا فحسن اسلامهم (٤).
أقول : أي دليل على حسن اسلام أبي سفيان
، فما ذكره ابن عمر غير
الصفحه ٤٣٧ : الخلافة من الحسن السبط قهراً وحيلة ، وأسس مملكة الامويين بالشام ، وأطعم
الاُجراء في جعل الاَحاديث ، واليك
الصفحه ٤٣٩ :
إلى الشام بعد بيعة
الحسن سنة ٤١ هـ خطب فقال : أيّها الناس ، انّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٤٥٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم؟
قال : هو النهار إلاّ أنّ الشمس لم تطلع!! (٢).
جهالة الناس
بالاحكام
( ٩٤٦ ) عن الحسن : قال ابن
الصفحه ٤٦١ : يحرم من الرضاعة إلاّ ما فتق
الاَمعاء في الثدي وكان قبل الفطام » (١).
وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح
الصفحه ٤٦٨ : الحسن صاحب ابن ماجة : في السنن
( ١٥٠٠ ) باب ، وجملة ما فيه ( ٤٠٠٠ ) حديث.
وقيل : انّ عدد كتبه ( ٣٧
الصفحه ٤٦٩ :
( ٤٢٨ ) حديثاً رجالها ثقات ، صحيحة الاسناد.
( ١٩٩ ) حديثاً حسنة الاسناد.
( ٦١٣ ) حديثاً ضعيفة
الصفحه ٤٧١ : سنده مخالف للواقع ، وضع في مقابل ما
ورد عنه صلىاللهعليهوآلهوسلم : « الحسن
والحسين سيّدا شباب أهل
الصفحه ٤٧٣ : عن الحسن
البصري ومحمّد ابن جرير الطبري القول : بالتخيير بين المسح والغسل ، وعن بعض
الظاهرية : وجوب