البحث في نظرة عابرة الى الصحاح الستة
٣٥٣/٢٨٦ الصفحه ٢٦٣ :
ننسها ) (٣).
والذيل مجمل ، فارجع إلى الشروح توضّحه.
المتعة
( ٥١٢ ) عن عمران بن حصين : اُنزلت آية
الصفحه ٢٦٥ : انفق على بني أُميّة وحاشيته ما هو معلوم. فكلام القاضي صحيح ثم انّ
لاَبي ذر موقفاً آخر في المدينة
الصفحه ٢٧٠ : خبرنا حين توفّى الله نبيه صلىاللهعليهوآلهوسلم
أن الاَنصار خالفونا واجتمعوا بأسرهم في سقيفة بني ساعدة
الصفحه ٢٧١ : الحديث دفاعاً عن بني اُميّة الذين لعنهم رسول الله ،
__________________
(١) صحيح البخاري
رقم ٦٤٥٦
الصفحه ٢٧٤ : : سبحانك انت المحيي لا غيرك.
وهذا بهتان عظيم من الدجالين والبسطاء.
اثنا عشر
أميراً
( ٥٤٢ ) عن جابر بن
الصفحه ٢٨٠ : كلامه.
( السابع ) : ادّعى الشيخ أبو عمرو بن
الصلاح انّ جميع ما حكم مسلم رحمهالله
بصحته في هذا الكتاب
الصفحه ٢٨٢ : جماعة ـ كالحافظ
علي بن عمر الدارقطني وأبي مسعود الدمشقي وأبي علي العناني الجياني ـ على أحاديث
أخلَّ
الصفحه ٢٨٥ : ذلك العز بن عبدالسلام في
( كتاب القواعد ) فقال :
ومن العجب العجيب انّ الفقهاء المقلّدين
يقف أحدهم
الصفحه ٢٨٧ :
قاله العز بن عبد
السلام آنفاً.
من المعروف الذي لا خلاف فيه انّك تجد
الحديث يعمل به الحنفي لشهرته
الصفحه ٢٨٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم إلاّ بشاهدين ، وكان علي بن أبي طالب
رضي الله عنه لا يقبل الحديث عن رسول الله ، والرواية تزداد كثرة
الصفحه ٣٠٣ : النووي عن الاصمعي وغيره
: سمّوا رافضة لانّهم رفضوا زيد بن علي فتركوه (٢).
وقال : الرجعة بفتح الرا
الصفحه ٣١٠ : »(٢).
أقول : وعلى هذا فالموت أيضاً يمان! لكن
عبدالله بن عمرو يحدّث في حديث طويل عن رسول الله
الصفحه ٣١١ : قريشاً ... يا بني هاشم انقذوا أنفسكم من النار ... يا فاطمة انقذي نفسك
من النار فاني لا أملك لك من الله
الصفحه ٣١٢ : مختلفة رواها أبو
هريرة ، ورواه عبدالله بن
__________________
(١) صحيح مسلم بشرح النووي
٢ : ١٣٥
الصفحه ٣١٦ : إلى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم.
حول البسملة
وموقف علي
( ٥٧٠ ) عن أنس بن مالك : صلّيت خلف