البحث في نظرة عابرة الى الصحاح الستة
٣٥٣/١٦ الصفحه ٤٩٧ : واطلقهم عثمان كما ذكره بعضهم.
( ١٠٧٩ ) وعن ابن عساكر ، عن السائب بن
يزيد قال : سمعت عمر بن الخطاب يقول
الصفحه ٥٩ : ...
ويقول الدكتور أحمد امين : ان بعض
الرجال الذين روى البخاري لهم غير ثقات ، وقد ضعف الحفّاظ من رجال البخاري
الصفحه ٣٤٠ :
وعلي وعمر بن عبد العزيز ومالك والشافعي وأحمد وفقهاء المدينة وسائر علماء الحجاز
ومعظم علماء الامصار ( رض
الصفحه ٥١ : معين : انّ مالكاً لم يكن صاحب حديث
، بل كان صاحب رأي.
وعن الليث بن سعد : احصيت على مالك
سبعين مسألة
الصفحه ٢٩٦ :
__________________
(١) حديث السحر رواه
أحمد والشيخان والنسائي.
(٢) لبيد بن الاعصم
الذي قالوا بانّه سحر النبي ( ص ).
الصفحه ٣٨٧ : .
وعن مالك والشافعي واحمد : وجوبه باقامة
أربعة أيام.
وعن بعضهم : تسعة عشر يوماً.
وأمّا اذا لم يقصد
الصفحه ٤٩٩ :
ياأبا هريرة انشدك
الله أسمعت رسول الله يقول لعلي بن أبي طالب : « اللّهمّ وال من والاه وعاد من
الصفحه ٥٠٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
أحد أكثر حديثاً منّي إلاّ ما كان من عبد الله بن عمرو ، فقد كان يكتب ولاأكتب.
وقال بعض المتتبّعين
الصفحه ٤٠ :
٨ ـ وعن أحمد انّه قال : صحّ من الحديث
سبعمائة ألف حديث وكسر ... وظاهر هذا الكلام ان الاَحاديث
الصفحه ٤٩ : قريب في الاَمر الخامس حول
أسباب التكثّر المجعول.
موطأ
مالك ومسند أحمد
هدفنا في هذا الكتاب هو نظرة
الصفحه ١٥ : أقواله على جميع المسلمين من الشيعة الامامية وغيرهم من اتباع
الشافعي ومالك واحمد ( رض ) حتّى نمنعهم نحن عن
الصفحه ٢٥ : النقل ، واليكم بعض دلائله :
١ ـ روى الدارمي ( شيخ البخاري ) ومسلم
والترمذي والنسائي وأحمد ، عن أبي
الصفحه ٨٣ : مسند أحمد.
وإمّا ثالثاً : فسيأتي منه انّه لم ينس
حديثاً ، فكيف يدّعى انّ عدم كتابته للحديث أوجبت ان
الصفحه ١٨١ : خدم ، فقلت : لو أتيت أباك فسألتيه خادماً ... فإذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثاً
وثلاثين ، واحمدي ثلاثاً
الصفحه ٣٢٨ : وأبي حنيفة
والشافعي والاَكثرين : افضلية الصوم لمن اطاقه بلا مشقة ظاهرة ولا ضرر.
وعن جمع ـ منهم أحمد