البحث في نظرة عابرة الى الصحاح الستة
٣٥٣/١٨١ الصفحه ٢٤٤ : بن شعبة فقال : الرأي
يا أبا بكر أن تلقوا العباس فتجعلوا له في هذه الامرة نصيباً يكون له ولعقبه وتكون
الصفحه ٢٤٨ : ).
قال : ومن طبه.
قال لبيد بن الاَعصم ... (١).
( ٤٧٢ ) وعنها : كان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٢٥٣ : ، عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : « انّ ثلاثة في بني اسرائيل : ابرص ،
واقرع ، واعمى ، بدا لله أن
الصفحه ٢٦٦ :
ويقول السيوطي في شرحه على سنن النسائي
: زاد ابن أبي الدنيا في كتاب البعث عن سعيد بن أبي سعيد
الصفحه ٢٧٢ : : هو يأكل.
فقال : لا أشبع الله بطنه » (٢).
أقول : هذا ونحوه اوجب وضع تلك الاَحاديث
دفاعاً عن بني
الصفحه ٢٧٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : « رؤيا المؤمن جزء من ٤٦ جزء من
النبوة » (٣).
ورواه أبو هريرة وانس والخدري.
عبدالله بن
عمر
الصفحه ٢٧٦ :
المقصد الثاني
حول أحاديث صحيح
مسلم بن الحجاج بن مسلم
القشيري
الصفحه ٢٩٩ : لاُولي العقول ، ينظرون الينا
ويقولون هؤلاء هم أهل الحديث!!
لطيفة
قيل انّه كان في سكة أبي بكر بن عياش
الصفحه ٣٠٥ : عبدالله بن عمر : قال رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : « بني
الاِسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلاّ
الصفحه ٣١٩ : : ويد له على الفضل بن عباس ويد له على رجل آخر (٣).
وتأويلات المتأوّلين لا تقل عن سذاجة
الجهال في قبول
الصفحه ٣٢٦ :
رسول الله أين أبي؟ قال : « ابوك في النار » فلمّا قفّى قال : « انّ أبي وأباك في
النار!! » (٤).
خالد بن
الصفحه ٣٣٠ : (١).
ولعثمان وجه آخر في اجتهاده في ذلك :
( ٦٠١ ) عن عبدالله بن شفيق : كان عثمان
ينهى عن المتعة وكان علي يأمر
الصفحه ٣٣٢ : قراءة الآية المباركة المحكمة تطبيقاً على المورد.
( ٦٠٨ ) عن جابر بن عبدالله وسلمة بن
الاكوع قالا
الصفحه ٣٣٤ :
( ٦١٤ ) عن عروة ابن الزبير : انّ عبدالله بن
الزبير قام بمكة فقال : انّ ناساً أعمى الله قلوبهم كما
الصفحه ٣٤٦ : بن صامت ... وان لا
ننازع الاَمر أهله ، قال : « الاّ أن تروا كفراً بواحاً عندكم من الله فيه برهان