البحث في نظرة عابرة الى الصحاح الستة
٣٥٣/١٣٦ الصفحه ٤٦٠ :
( ٩٥٨ ) عن هشام بن حسان : أحصوا ما قتل الحجاج
صبراً فبلغ مائة ألف وعشرين ألف قتيل (١).
عبد
الصفحه ٤٦٤ : بن حزم : انّ رسول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم كتب إلى أهل
اليمن كتاباً فيه الفرائض والسنن والديات
الصفحه ٤٨٢ : ؟
( ١٠٢٢ ) عن ابن عباس : انّ رسول الله
ردّ ابنته على أبي العاص بن الربيع بعد سنتين بنكاحها الاَول
الصفحه ٤٨٥ :
وعلى كلّ قد ثبت
ايصائه على ما مرّ.
( ١٠٣٢ ) عن أنس بن مالك قال : كانت
عامّة وصيّة رسول الله حين
الصفحه ٥٠٠ : : انّ رجلاً قال لعمر : ألا تخلف عبدالله بن عمر؟ فقال له : قاتلك
الله ، والله ما أردت الله بهذا! استخلف
الصفحه ٥٠١ : من جعفر بن أبي طالب (١).
أقول : وذلك لاَنَّ الاَفضلية عند أبي
هريرة تنشأ من لملء بطنه ، وينقل عنه
الصفحه ٥١٩ :
عن عبدالله بن أبي مليكة : انّ عائشة
أقبلت ذات يوم من المقابر ، فقلت لها : يا أُمّ المؤمنين من أين
الصفحه ٢١ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم (١).
د ـ وعن ابن سعد وابن عساكر ، عن محمود
بن لبيد قال : سمعت عثمان بن عفان على المنبر يقول : لا
الصفحه ٤٦ : عوف ، له في البخاري ٩ أحاديث.
٨ ـ أُبي بن كعب ، له في الكتب الستة
ستون حديثاً ونيف.
٩ ـ زيد بن
الصفحه ٦٠ :
لحديث سعيد بن جبير
في الموضوع نفسه (١).
لا يجب الاخذ
بكل ما في البخاري
ويقول صاحب المنار في
الصفحه ٦٥ :
سبحانه وتعالى عليه.
على أن الحديث التالي لجابر بن عبدالله
في البخاري يكذب قصة الرجوع الى ورقة ، فقلت
الصفحه ٦٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم من شيء؟ قال
: ما ترك إلاّ ما بين الدفتين. ونسب مثله الى محمّد بن الحنفية (٣).
( ١١ ) عن ابراهيم
الصفحه ٧١ : نقل عنه أولاده كمحمّد بن علي وجعفر بن
محمّد في موارد كثيرة.
ولعلّ غرض المنكرين الوضّاعين هو نفي
الصفحه ٧٨ :
من الانحطاط والتأخر
والانحراف هو نتيجة ذلك الاختلاف الذي ادّى الى تسلّط حكّام الجور من بني أُمية
الصفحه ٨٩ : ثوبي حجر حتى انتهى
الى ملاَ من بني اسرائيل فرأوه عرياناً ( !!! ) احسن ما خلق الله ... وطفق بالحجر
ضرباً