البحث في نظرة عابرة الى الصحاح الستة
٥٠٢/١ الصفحه ٤٣٨ : الباري ٧ : ٨٣.
(٣) شرح نهج البلاغة
٣٦١.
الصفحه ٢٩ : ، وهذا نهج البلاغة لعلي ، وهذه الكتب المدّونة في القرن الثالث
من الصحاح والمسانيد والسنن قد شاعت وكثرت
الصفحه ٢٣٥ :
خلافة عمر كما عرفته من حديث مسلم ، بل والى آخر عمره كما ربما يظهر من كلامه في
نهج البلاغة وغيره
الصفحه ٥١ : فيه المرسل والمنقطع والبلاغات ، ومن بلاغاته
أحاديث لا تعرف ، كما عن ابن عبد البر.
وقيل أيضاً : انّ
الصفحه ٣٥٦ :
وابن عباس وامثالهما
عمّا حدث قبل ولادتهما أو في صغرها اشتباه يوهن قيمة الروايات ، فليكن هذا ببالكم
الصفحه ٥٠٤ : لمؤلّفي الصحاح ولا
للبخاري ومسلم ، ولا يجوز تقليدهم في امور الدين ، بل يجب على العلماء أن يحقّقوا
ما نسب
الصفحه ٢٨٠ :
معتبرة عند الجميع ،
فلا بدّ في الحكم بحجية كلّ حديث من البحث والدقة في سنده أولاً وفي متنه ثانياً
الصفحه ٥١١ :
وأهلنا ولنا الجنة ...
فلم يكلّمه أبو هريرة بشيء.
٧ ـ اخرج ابن عساكر في تأريخه ، وابن
سفيان في
الصفحه ٢٧٩ : ) : يقول النووي : انّ البخاري
بقى في تهذيب كتابه وانتقائه ستة عشرة سنة ، وممّا يرجّح به كتاب البخاري ( على
الصفحه ٤١٦ : يذكر حديثاً في فضل علي في
سننه مقصوداً بالذات ، ولكن ذكر ما يدلّ على اهانته.
العشرة
المبشرة
( ٨٤٩
الصفحه ٣٨ :
أمّا الكتب المشهورة المرجوع اليها في
الحديث ، فهي ما يلي.
١ ـ الموطأ لانس بن مالك رحمهالله
الصفحه ٥٣ :
وعن العراقي : وأمّا وجود الضعيف في
المسند فهو محقق ، بل فيه أحاديث موضوعة ، وقد جمعتها في جز
الصفحه ٤٦ :
٥ ـ الزبير ، له في البخاري ٩ أحاديث ، وفي
مسلم ١.
٦ ـ طلحة ، له في البخاري ٤ أحاديث.
٧ ـ ابن
الصفحه ٤٧ :
الكاذبون ضربان : أحدهما : ضرب عرفوا
بالكذب في الحديث وهم أنواع ، منهم : من يضع ما لم يقله رسول
الصفحه ٧٩ :
انهم قالوا بأبي أنت وأُمي يا رسول الله لا تكتب شيئاً في هذه الحالة لبقي أصل
الاشكال بحاله ، فإنّ عصيان