البحث في نظرة عابرة الى الصحاح الستة
٩٣/١٦ الصفحه ٢٠٥ : : « لا
تسافر المرأة إلاّ مع ذي محرم ... » (٤).
من أحدث
بالمدينة
( ٤١١ ) عن انس : عن النبي
الصفحه ٢٠٦ : النبي
المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء ، فقال : « ماهذا ».
قالوا يوم صالح ، هذا يوم نجّى الله بني
الصفحه ٢٠٧ : ء ، فصامه النبي
صلىاللهعليهوآلهوسلم ثم أمر
الناس بصومه حين قدم المدينة ، ثم فرض صوم رمضان ونسخ وجوبه
الصفحه ٢٦٥ : انّما كان على
معاوية الذي يعلم كلّ عاقل غير أعمى القلب حاله ، وفي المدينة على عثمان رضي الله
عنه ، فانّه
الصفحه ٣٦٥ : اسأله ما يخرج أهل
المدينة من المدينة (٤).
وله رواية أُخرى مرّت عن كتاب البخاري
الصفحه ٣٨٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
بالمدينة لجمعة بجواثاء قرية من قرى البحرين.
قال عثمان ـ شيخ المؤلف ـ : قرية من قرى
عبد القيس
الصفحه ٤٣٠ :
قيل : يعني به كما بين المدينة والربذة
، والبيضاء جبل.
( ٨٧٩ ) وعنه ، عن النبي
الصفحه ٥٠٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول : ان لكلّ نبي حرماً ، وانّ حرمي
المدينة ما بين عير إلى ثور ، فمن أحدث فيها حدثاً فعليه لعنة
الصفحه ٥١٢ : الحسن البصري ـ كما عن تأريخ
ابن عساكر ، وتاريخ الخلفاء ، وأوائل السيوطي ، وتأريخ ابن كثير ، ومحاضرات
الصفحه ١٨ :
العقل وما نعلمه من الدين والتاريخ ، فقبولها تحقير للعقل وانحراف عن خط القرآن
الكريم.
وعمدة ما يجلب نظر
الصفحه ٥٧ :
عبدالله بتمامه؟ فسكت (٢).
وبمثله نقل الخطيب البغدادي في تاريخ
بغداد (٣).
وعن محمّد بن الاَزهر
الصفحه ٢٢٢ :
الملل والنحل للشهرستاني ، وتاريخ بغداد ١٤ : ٣٢١ ، وتاريخ ابن عساكر ٣ : ١١٩ ، وكنز
العمال ٥ : ٣٠ على ما
الصفحه ٣٢٨ : هو الحديث الذي صدر بعد عام الفتح لا ما
صدر قبله أو شك في تأريخ صدوره ، وانّى لنا باثبات تأريخ تلك
الصفحه ٥٠٠ : : « يكشف
ربّنا عن ساقه فيسجد له كلّ مؤمن ومؤمنة ».
( ١٠٩٠ ) عن السيوطي ـ في تاريخ الخلفاء
ـ أخرج النخعي
الصفحه ٥٠٦ :
وعن تاريخ الخطيب (١) : قال أبو غسان الدوري كنت عند علي بن
الجعد فذكروا عنده حديث ابن عمر : كنّا